简介

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“本書確實可以稱為人靈魂各部分的剖析因為人所能感受到的心靈的活動沒有一樣不在這面鏡子裏反照出來搖盪人心的憂傷苦惱恐懼疑惑冀盼痛苦和困擾都在本書裏逼真地描寫出來加爾文

壹.在正典中的獨特地位

如果你被放逐到一個荒島上而只能夠帶着聖經裏的其中一卷書你會選擇哪一卷呢老實說我希望我永遠不需要做這個選擇但若是必須的話我想我會選擇詩篇詩篇所涉及的範圍甚廣所談及的人生經驗很豐富對神也有崇高的敬拜有了詩篇我有豐富的靈糧供應也有強力的燃料可供長期前來讚美和禱告卷首的引述句顯示加爾文大概也會選擇詩篇

相信史廓治也會投詩篇一票他說詩篇中對神的讚美是多麼的豐富那狂喜的心靈把神的創造保守和救贖全都彈奏出來了天與地海洋與穹蒼有生命之物與無生命之物都被喚醒來讚美耶和華1第一次讀詩篇的時候我們往往惆悵不能找到某幾篇有條理的思路連貫性有時似

是奇怪的有時是隱藏的有時好象是完全缺乏的伯恩斯和魯益師在這方面的觀察對我們會有幫助伯恩斯說詩篇多半是抒情的詩歌必須配合豎琴或弦琴的彈奏它要配合音樂來使用它是唱出來的不是念出來的2

魯益師也解釋說必須強調我們要把詩篇當作詩歌來念要把它看作抒情詩因為當中有着各種抒情詩的規矩和格式有誇張法有情感而非邏輯的連系那都是抒情韻文所應當有的3這些觀察能令我們開創一個全新的角度去了解詩篇

貳.作者

詩篇常被稱為“大衛的詩篇”但其中只有大概一半(七十三篇)直接註明作者是這位“以色列的美歌者”有十二篇註明亞薩是作者十篇是可拉的後裔兩篇是所羅門而摩西以探希幔和以斯拉則各有一篇其中四十九篇或差不多有三分之一是佚名的

然而當我們想到詩篇的時候我們就會想起大衛的一生一位不知名的作者美妙地把這種感覺表達出來他說__________大衛的琴弦仍在我們耳中響起聖靈把耶西兒子的禱告和讚美凝結在我們面前有人說建築物是凝固了的音樂詩篇是心靈的音樂它有時傷心悲哀有時喜樂歡呼有時幽暗而痛苦有時平靜而快樂大衛心靈的音樂由聖靈保存下來了我們聽了這音樂會受到鼓舞去親近神

叁.寫作日期

詩篇的寫作年期約有一千年從摩西直到以斯拉(約主前1400400年)然而其中多半是在大衛至希西家年間(約主前1000700年)的三百年寫成的因此這詩篇歌集的寫作年期跟整本舊約相同(雖然約伯可能生於摩西之前)

肆.背景與主題

詩篇分成五卷每一卷都以三一頌或讚美歌來結束第五卷的三一頌或讚美歌就是整篇的第一百五十篇格連特認為詩篇是按主題內容分類編排4 他概述希伯來文聖經裏五卷詩篇的主題如下

1. 基督在神的會中就是祂子民以色列所有祝福的源頭(詩一四一)

2. 以色列的敗壞與末世的救贖(詩四二七二)

3. 神以聖潔對待祂的子民(詩七三八九)

4. 第一個人亞當失敗由末後的亞當取代世界在祂手中得到建立(詩九○一○六)

5. 結束的教訓神最終與人同在的屬神道路(詩一○七一五○)

這五卷詩篇跟摩西五經也有平行的對比例如第二卷跟以色列人得救贖離開埃及吻合第三卷與利未記一樣強調聖潔詩篇本身可能也是按分類來劃分縱然某些詩篇所牽涉的並不止一個類別分類如下

1. 歷史性——涉及以色列歷史中的一件或數件具體事件或涉及詩人的生活

2. 彌賽亞——說及基督的受苦及其後的榮耀

3. 預言或千禧年——指向以色列將來的災難及其後平安繁榮的時代

4. 悔罪——記錄詩人出自內心的認罪以及他真心痛悔地呼求饒恕

5. 咒詛——懇求神向祂子民的仇敵報復

許多其它詩篇是表達個人或整體對神的讚美和敬拜還有一些敘述主對待祂的子民

詩篇的解釋

本書一直主張以色列跟教會是有區別的詩篇中有許多篇對於活在律法之下的猶太人來說是完全恰如其分的但對教會時代的信徒來說卻不然尤其是那些求神咒詛惡人的詩篇在這個時代我們所受的教導是愛仇敵善待那些惡意利用我們的人除非我們知道這種重要的時代分別否則在解釋詩篇的時候會遇到很嚴重的問題每一個細心研讀詩篇的人都很快留意到詩人以色列民和主耶穌基督三方面的經歷有很多十分相似之處三者都曾受逼迫忍受痛苦悲傷仇恨和棄絕同時也備受高舉得榮耀和受到高聲歡呼本書也常指出這些相似之處

詩篇的應用

雖然聖經不都是直接給教會寫的但整本聖經對教會來說都是有益的我們看見自己的經歷在詩人的經歷裏反照出來的時候也就在詩篇裏找到安慰教導責備和勸勉了

我們在教會裏能從那些主要給猶太人的教導中學到重要的功課猶太人的聖殿可被視為基督身體的預表而這身體是由所有的信徒組成並且有聖靈住在其中詩篇裏的爭戰對我們來說就是對付那黑暗執政掌權者天上黑暗勢力的屬靈爭戰以色列人在地上各種物質的祝福就是我們在諸天之上在基督裏的屬靈福氣——諸如此類我們若能掌握這要訣詩篇對我們來說就變得極有意義而許多在解釋上的困難也消失了

詩篇的標題

詩篇的標題十分古舊而且可能是聖經正文的一部分然而許多這等標題的目的和意義都很含糊因此下文對於這些標題大部分都不加註釋若只重複地說“我們不曉得這句話的意思”是沒有幫助的

 

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□ 本书版权所有---蔡有才

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