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愚頑人的信念
一四
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愚頑人的信念是: “ 沒有神”。他不希望世上有神,因此他否認神的存在。這是一個不理性的立場。首先,這是一種對無所不知的斷言;他說:“我知道每一件事。神不可能在我知識的範圍以外存在着。”第二,這態度是對無所不在的斷言;他說:“我同時存在於所有的地方,神不可能在我不知情的情況下,存在於宇宙中的任何地方。”此外,這立場否認神在創造中所行的奇事——宇宙的廣大無邊,各行星奇妙而準確的運行,地球不尋常地合適生物的生存,人體錯綜複雜的設計,人類腦袋奇妙而複雜的結構,以及水與泥土非凡而特別的性質。 至於地球合適生物的生存,博施舉出以下的例子,證明神有小心謹慎而奇妙的設計: 地球自轉的速度每小時約為一千英里。若這速度是每小時一百英里,我們日與夜的長度就要增加十倍,而地球就會交替地燃燒和結冰。在這樣的情況下,植物就不能生存了!地球若好象月球那麼細小,地心吸力就會太弱,不能留住足夠的空氣供應人類的需要;但地球若好象木星、土星或天王星那麼大,巨大的地心吸力會使人類幾乎不能移動。我們若好象金星那樣與太陽接近,地球的熱度就會難以忍受;我們若好象火星一樣離太陽那麼遠,我們每個晚上就會有雪和霜了,就是在最溫暖的地域也是這樣。地球的海洋若只有現今面積一半那麼大,降雨量就只有現今的四分之一。但若比現今大八分之一,我們每年的降雨量會增加四倍,這地球就會變成一個廣闊的、不可能讓人居住的沼澤。 水在華氏三十二度凝固。然而,海洋若在那溫度結冰的話,其後果是災難性的,因為這樣北極地區的融雪量就不能平衡,而雪就會一直堆積起來了!為了避免這樣的災難,耶和華把鹽放在海裏,改變它的冰點。14 這一切都是偶然發生的可能性太低了,我們不應作這樣的考慮。因此聖經說無神論者是愚昧的。他們在道德上是愚昧的。問題並不在於他們的智商,而在於他們道德上的“商”值。 神對這些愚昧人的判斷是,他們都是邪惡的,而且行可憎惡的事。一個人的信念與行為有緊密的關係。他對神的觀念低下,他的道德觀念就很容易較低。無論是原因還是結果,無神論和不可知論與一個敗壞的生活是有關的。 伯恩斯寫道:沒有神的信念通常是基於一種過邪惡生活的慾望,或被那些實際上過着這種生活的人所擁護。他們想維持在腐敗中的生活,避免有將來之報應的恐懼。15 一四2,3 耶和華從天上垂看世人,要看亞當的後裔有沒有聰明地尋求神,但祂的發現是令人憂悶的。人類的本性和行為都是罪惡的。若聽任人去自由選擇,人不會尋求神。只有透過聖靈的工作,人才察覺自己對神及其救恩的需要。 保羅在羅馬書三章1 0至1 2節引述本詩篇的首三節,借以指出罪影響所有人類和每個人生活的每一部分。大衛在本詩篇裏所想及的卻是完全否定神之人與義人的分別。這些不信神的人背叛又真又活的神。他們在道德精神上是腐敗的。神找不到一個行善的,連一個也沒有。 一四4 他們的無知在他們對待神百姓的態度上顯明出來。他們若知道神怎樣維護貧窮人和懲罰罪惡,就不會吞吃信徒的所有,好象那是合法的、平常的事,就象吃飯一樣!他們若是知道神的良善和嚴厲,就不會不禱告,在生活中尋求神的旨意了。 一四5 , 6
當耶和華站在無辜者的一邊,不義的人就大大的害怕。他們常常因困苦人單純的信心而嘲笑他們,但現在他們要看見,他們所否定的神,就是這位作屬神之人避難所的主。 一四7 當彌賽亞從錫安而出,拯救祂子民的時候,那將會是一個大日子。屬基督的猶太聖徒最後全然獲救,脫離那被擄之地,就是那些否定惟一真神之列國時,以色列將享有無邊的快樂。
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