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誰是榮耀的王？
本詩篇展望大災難末期發生的一件充滿榮耀的事。神審判的雷聲止住了，主耶穌已經返回地上，把祂所有的仇敵制服。基督這時正向着耶路撒冷前進，要即位作萬王之王，萬主之主。這是一支得勝的隊伍，是世人從來沒有見過的。旁觀者昔日因救主所受極深的痛苦而驚愕，這時他們看見祂在至高的榮耀上，也嚇得目瞪口呆。 二四1,2 群眾走近聖城的時候，就有宣布響起說，地和其中所充滿的所有東西，都是屬於神的。這是一個聲明，指出神的擁有權，和基督完全的治權。跟着是原因的交代。基督是創造世界的那一位；是祂把大水聚在一處，又使干地顯露出來；是祂造成河流，一些在地面上，一些在地底下。因此，祂要來討回那實際上屬於祂，但歷世以來，人卻否認是屬於祂的。 二四3～6 本段形容那些得以進入神的國度，享受一千年平安和繁盛之統治的人。這些是上耶路撒冷聖殿敬拜神、相信神的以色列余民，和蒙救贖的外邦人。這些人看似是因他們良好的品格而得以進入神的國，但事實卻不是。他們的品格是他們從上頭而來之新生命的結果，因為人若不是已經重生，就不能看見或進入神的國（約三3,5）。因此，這些人是已經經過大災難，因着羔羊的血而衣服被洗得雪白的尊貴聖徒。這裏說明四種性格的特征。他們手潔，意思是他們的行為是公義無可指摘的。他們心清，意思是他們的動機純正，思想沒有腐敗。他們不同意任何形式的虛假。最後，他們必不為不真實的東西作見證，必不歪曲事實，妨害公正。他們的手、他們的心、他們的靈魂、他們的嘴，都是公義的。這些人就是在基督千禧年國度裏的子民。雖然從前受到不敬虔的人嘲笑和藐視，但這時卻蒙他們救恩的神為他們伸冤辯白。這就是千禧年時期的居民了——他們是尋求神的面的人，是接受神恩典的人；這位神竟然愛那些不值得愛的人。 二四7,8 我常常想象這個隊伍在橫過汲淪溪的時候，一直唱頌着第1至6節的歌詞。但這時他們的歌聲給走在前面的傳令員用響亮的聲音打斷了。他向看守耶路撒冷城門的人呼喊說：“眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來！”城門上一個哨兵用威嚴的聲音叫回來說：“榮耀的王是誰呢？”清脆洪亮的聲音又回答說：“就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華！” 二四9,10 他們正靠近耶路撒冷，但城門仍然猶豫未打開。因此傳令員再次命令城門要為榮耀的王打開。他再次被要求證實王的身分，於是回答說：“萬軍之耶和華，祂是榮耀的王。”跟着王就帶着祂忠心的子民進入聖城，用祂的釘痕手接過代表宇宙治權的權杖。邁耳說： 當耶穌進入我們的心作王的時候，這詩篇就得到應驗；當全地及其上的居民歡迎祂作他們的主的時候，它就得到完全的實現。
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