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                          暴露叛逆者的真面目

 

本詩篇的歷史背景可見於撒母耳記上第二十一和二十二章以東人多益是掃羅王的司牧長當正在逃亡的大衛從祭司亞希米勒接受食物和歌利亞的刀的時候他就出場了不久他向掃羅告密隨即被派往殺害亞希米勒和另外八十四個耶和華的祭司後來他在挪伯屠殺婦女和孩童並毀滅村莊和牲畜

14節描繪多益的性情57節就是他的死亡詩人的相反性情可見於第89

五二14 大衛在全篇的開頭質問這叛逆者為何以他極端的罪或“整日捏造可怕的謊言攻擊神忠心的僕人”(新英語聖經)而自誇這敵基督的原型舌頭象鋒利的剃刀以他的誹謗傷害人他喜愛惡勝似愛善又愛說謊不愛說實話他是謊言的化身他用言語破壞別人的生命借以取樂

五二5 對於詩人預言多益和所有與他相同之人的結局神和人的裁判都一致贊成神要把他毀滅象把建築物拆下來一樣至高者要把他從帳棚中抽出把他從活人的世界徹底拔出

五二6,7 敬畏神的人要在有生之年看見那日子要因神可怕的審判而懼怕但對於他轉向不敬虔的人又暗自輕笑這就是那不以神為他力量的人只倚仗他豐富的財物在邪惡上堅立自己

五二8,9 詩人的性情卻很不相同他把自己比作神殿中的青橄欖樹——一幅茂盛和果實累累的圖畫根據格連特的解釋那橄欖樹是

??那預表神聖靈的(油)常在這樹裏面青色代表永恆生命的清新它是在神的殿裏(相對於)惡人的“帳棚”他從那裏被抽出離棄38多益不以神為他的避難所大衛卻決意要永永遠遠倚靠神的慈愛他還要永遠為神所作的事——就是懲罰惡人和為義人伸冤——而稱謝祂最後他要在忠心的聖民面前讚美耶和華的因為祂的名本為美好祂所作的一切也是美好的

 

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□ 本书版权所有---蔡有才

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