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比我更高的磐石 大衛跟耶和華有一種奇妙的關係。對他來說，神是： ??活着光明的實體，在信心的眼光裏，比任何地上的物質更實在。甚至比地上最親密的關係更親密，更親近。 ～佚名 尤其是在危險的時刻，在似乎完全絕望的處境中，他已學會把他的重擔卸給主，留在主那裏。 在這裏，他又再遭遇驚險的處境。那些困境的壓力，迫使他從心裏發出一個禱告；這禱告的強烈和清晰，是別的禱告少有能越過。它已成為千千萬萬神子民恆久的語言，是他們經歷逼迫、心碎和痛苦時的心聲，因為它說出他們所感受卻不能這樣清楚表達的痛苦。 六一1 在宇宙之主宰的寶座那裏，傳來大衛熟悉的聲音：神啊，求你聽我的呼求，側耳聽我的禱告！ 神的心感到高興。祂僕人那象孩子的信心馬上得蒙至高者的垂聽。 六一2 我心裡發昏的時候，我要從地極求告你。詩人並非真的身在地極，但他實在處於極端的困境，得不到安全和拯救，生命似乎要結束，死亡臨到。在身體和精神上，他已精疲力竭了，但他知道恩典的寶座是近在咫尺。因此，他在缺乏的時候，靠近寶座來接受憐憫和尋求恩典的幫助。有人曾說：“距離是沒有意義的，生命中的困境並不能阻礙人的禱告。” 求你領我到那比我更高的磐石！ 一種真正屬靈的本能教導大衛，他需要磐石的保護，那磐石必須比他更高，並且他需要神的引導才能到達磐石那裡。當然，耶和華就是那磐石（撒下二二32）；在聖經裏，這比喻從來沒有用在任何世人身上。45磐石必須比人更大；否則，人不能在它裏面找到保障。這是指基督的神性。（而這磐石必須有裂縫，人才能在它裏面躲避仇敵。）最後，大衛承認他沒有智慧或能力去指揮自己的腳步，因此他求耶和華領他到祂——萬古磐石——那裏。 六一3 因為你作過我的避難所，作過我的堅固臺，脫離仇敵。這句話確定神就是磐石。大衛證明祂是他可信靠的避難所和堅固臺，義人在這堅固臺能得到安全（箴一八10）。祂一直是怎樣的，將來也是怎樣的。 六一4 我要永遠住在你的帳幕裏！ 我要投靠在你翅膀下的隱密處。細拉象這樣的禱告總可達到神的寶座！這樣溫柔的情感和單純的信靠總不會被拒絕。難怪神稱大衛為一個合祂心意的人（撒上一三14）。“翅膀下”這個措辭可能暗指口基口路口伯的翅膀；口基口路口伯用翅膀遮蓋着那灑上血的施恩座。 六一5 神啊，
你原是聽了我所許的 願；你將產業賜給敬畏你名的人。產業一詞在舊約裡是指迦南地（出六8）、以色列人（詩九四5）、神的話（詩一一九111）、家中的兒女（詩一二七3）、得免受傷害（賽五四17），最後是指會幕或聖殿（耶一二7）。上述最後所指出的大概就是這裏主要的意思，因為前一節提到神的帳幕和暗示口基口路口伯。今天，我們認為敬畏神之名的人所得的產業就是永生（西一12）。 六一6,7 你要加添王的壽數；他的年歲必存到世世。他必永遠坐在神面前；願你預備慈愛和誠實保佑他！ 很有趣，在這兩節經文裏，大衛從第一身轉為第三身來說話。有趣的地方是，雖然他無疑仍是談到自己和神與他所立的約（撒下七），但他的話對另一個王來說就更合宜了。我們若把這話應用在大衛身上，就只能看為大衛為自己祈求長壽和國度的長存。若是應用在主耶穌身上，這話就按着字義應驗了： ．雖然祂受逼迫，但卻得着無窮的生命（來七16）。 ．祂的年數延至世世代代，沒有窮盡（來一12）。 ．祂要永遠在神面前作王（來一8）。 ．堅定的愛和信實要象保鏢一樣保護祂（詩九一1～16）。即使是古代的猶太人也在《他爾根》（舊約聖經的亞蘭文譯本）的註釋說，這裏所提到的是彌賽亞君王。 六一8 這樣，我要歌頌你的名，直到永遠，好天天還我所許的願。這樣，在困境裏開始的詩篇，就在平靜裏結束。大衛已經到達那比他更高的磐石，他充滿感激，因而決意不斷唱歌讚美主，要還他敬拜神、愛神和事奉神的願。有些人在壓力下過度地起誓，而當困難過去了，卻很快就忘記得一干二淨；大衛並不是這樣。他沒有“踴躍地禱告，卻無力地讚美”。本詩篇激發詩人寫下這首人所鍾愛的讚美詩： 哦，有時黑影極深， 道路崎嶇難行； 憂傷有時掠過， 象暴風激動心靈！ 副歌： 哦，我要飛向磐石， 那比我更高的磐石； 哦，我要飛向磐石， 那比我更高的磐石。 哦，有時白日似乎很長， 有時我雙腳困倦； 但跋涉在生命的泥路上， 磐石可愛的庇蔭，何等甜美！ 哦，讓我靠近磐石， 若多有祝福或悲傷， 或攀登陡峭的山路， 或走在黑暗的幽谷之中。 ～莊寧生
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