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永恆的君王與祂永恆的寶座 九三1,2 耶穌被加冕為主為王時所要唱的歌,全都準備好了——本詩篇就是其中之一。這首歌唱出以色列之彌賽亞宣告自己為王那榮耀的日子。祂要以威嚴為衣穿上,對比祂第一次降臨時的卑微。祂要公開地以能力為衣穿在自己身上,那能力是統治世界所需的。那時世界的情況將是立在堅定不動搖的基礎上,不再有巨大的道德和政治的動蕩。 當然,耶和華的寶座是常在的,但從來沒有象千禧年來臨時那樣清楚顯明。王本身也是永恆的,祂的權力既然沒有開始,同樣也沒有結束。 九三3 , 4 詩人談到大水和波浪澎湃時,他心中想及的顯然是外邦列國;列國歷代以來一直欺壓神的子民,當祂來作王時還施計謀。然而,他們的努力是徒然的,且是短暫的。雖然他們大發響聲,作出恐怖的威嚇和可怕的自誇,但他們將要知道,那坐在寶座上作王的耶和華,能力勝過他們所有的盟邦,比他們集結的武裝力量優勝。 九三5 因此我們可見,神的話總是真實的,祂所有關於仇敵之敗亡和公義國度之建立的應許必要實現。耶路撒冷的聖殿不再有罪惡,那純淨是耶和華殿所應有的。 祂即位作王時,一切都是聖潔的;每件物件都有聖潔的特征,正如以賽亞書二十三章18節、撒迦利亞書十四章20和21節,和啟示錄四章8節所預言的一樣。62
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