诗篇23:3

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 解释
    第3节. 他使我的灵魂苏醒。当灵魂变得悲痛,他使它复兴;当它变得罪恶,他使得它圣洁;当它软弱,他使它坚强。“他”成就这事。如果他不这样做,他的工人就无法做到这点。他的话语靠着本身也无帮助。“他使我的灵魂苏醒。” 我们有人在恩典中低落吗? 我们是不是感觉到我们的灵性正落在它的最低潮呢? 那使低潮变为大水的他可以很快使我们的灵魂苏醒。那么,向他祈求祝福 — "请你使我苏醒,我灵魂的牧者!"
    为自己的名引导我走义路。 基督徒乐意顺服,但这是他的主的榜样在驱使着他有爱的顺服。"他引导我。" 基督徒不是对一些命令顺服,对其他的忽视;他不是拿起来挑选,而是对一切都服从。请留意这里用的是复数 — "条条义路。" 无论神让我们做什么,有他的爱带领,我们都要这样行。一些基督徒忽视了成圣的福气,然而对一颗完全被更新的心来说,这是圣约最甜美的恩赐之一。如果我们被拯救脱离神的忿怒,然而却依旧是没有重生,没有悔改的罪人,我们就不是像我们所企盼的那样得到拯救,因为我们主要,最重要的是渴望得到拯救脱离罪,被带领行在圣洁的路上。这得成就完全是出于单纯白白的恩典;"为他的名。" 我们当成为圣洁的子民,行在义的窄路当中,这是为了归荣耀给我们这位大牧者。如果我们被如此引导和带领,我们就不可不称颂我们天上这位牧者的看顾。


 

    解释与佳句
    第3节. 他使我的灵魂苏醒,等等。这一节在经历上所讲论的问题是,首先,信徒失败,或者甚至在教会的圈子里也会走偏路的可能,要不然他怎么会需要被挽回得“苏醒”呢?接着是好牧人是如何快快地近前来挽救他的。“他使我的灵魂苏醒。”然后是基督接下来的看顾,引导他走义路;最后,说明他这样做的理由 — 这一切都归结于恩典的自发,至上,无所不能。他要为自己的名成就所有这一切。
    第3节. 他使我的灵魂苏醒。那一开始拯救我们脱离败坏的同一只手,也把我们从我们其后一切的偏行过失中纠正过来。责打本身混合着温柔;那口出责备说,"他们走弯曲之道,忘记耶和华他们的神," 的声音,也发出最慈爱的邀请,“你们这背道的儿女啊,回来吧。我要医治你们背道的病 。” 这声音不是听不到,这呼吁不是得不到回应,或不被人感知。“看哪,我们来到你这里,因你是耶和华我们的神。” 耶 3:22。“你说,你们当寻求我的面。那时我心向你说,耶和华啊,你的面我正要寻求。”
    第3节. 他使我的灵魂苏醒。 他把它恢复到它原本的纯洁,它曾乌黑沾满了罪;“青”草地和乌黑的灵魂在一起有什么用处呢!他把它“恢复” 回到情感原本的气质,这曾被情欲的狂暴蹂躏;啊! 灵里狂暴起伏,有“可安歇”的水边又有什么用呢! 他使它“苏醒”,真的恢复有生命,那从前曾经在一种意义上确实死了;除了那是好牧人,为他的羊舍命的那一位,有谁能“使我的灵魂苏醒”得生命呢 ?
    第3节. 他要使我的灵魂归正;不但使我从罪和无知中回转,还使我从各样虚假的相信,和各样骗人的依靠中转回。他要带领我走义路; 走在这些总是点缀着圣洁之树,得安慰的泉源浇灌,总是尽头为永生的算我为义的义路上。有人也许会问,为什么我会给这一段经文赋予这样的意义? 为什么这不能象征着责任的道路,我们自己顺服的道路? 因为这里提到的如此的果效,若因我们自己的责任,是绝不能达成,将来也不能达成的。这些不会是青草地,而是干枯,被风沙吹打的荒地。这些不是可安歇的水边,而是困苦无序的溪流。当我们经过死亡的幽谷和阴影,这些也不能述说平安,带来安慰。带来这样的祝福的,是基督高升的职分,他顺服唯一的特权。
    第3节. 他使我的灵魂苏醒: 希伯来文,"他将它挽回;"是指,1. 挽回脱离它的错误或偏行己路;或者,2. 回到身体中,它曾离开身体,漂流消散而去。他使我们苏醒,安慰我们。
    第3节.义路。唉! 哦主,这些"义路, 长久以来是如此少有人行,结果路的痕迹几乎都完全被抹去了;现在连要寻找这些路在哪里都成了艰难的事情,如果我们可以找到这些路,它们是如此狭窄,布满坑洼,没有特别的帮助,我们就不可能不跌倒或走偏。就算天使,那些非同一般的天使,也不曾能够走在这些“义路”当中,而是因着没有带领,走开,灭亡了。哦,所以你这位我灵魂的大牧人,请按你恩典所乐意的,带领我进入这些义路,用你的恩典带领我身处其中 ;因为尽管它们本身是“义路”,然而如果你不保守我,不像带领我进入其中一样,在其中带领我,它们对我来说就不过是错误的道路而已。
    第3节.路。 在旷野和沙漠中是没有筑起来的道路的,道路只是路径;有时候会有六七条路彼此不完全一致地并列在一起。无疑这就是在诗篇23:3比喻性地所讲的,“他带领我走义路”,所有这些路都指向一点。John Gadsby.
    第3节. 为他的名。 既然他自己取了“好牧人”的名,无论他的羊如何,他都会尽他的本分。他们成为坏羊也不能使他不成为“好牧人”,而是尽管他们的不好,他依然是“好”的,要保持“他的名”;尽管他们不会因此而得益处,然而荣耀要因此归给他,“他的名”仍要得到尊荣,高举。

  

    给乡村传道人的提示
    第3节.满有恩典的挽回,神圣的带领,来自神的动机。

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□ 本书版权所有---蔡有才

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