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诗23:5、在我敌人面前，你为我摆设筵席。
这里大卫所指的敌人是谁？如果扫罗是大卫敌人，那扫罗的死大卫应该高兴大摆筵席庆贺说：“来啊，姐妹们，你们再唱大卫杀死万万...，我们一起来唱复仇之歌，逼迫大卫的必遭报应，追杀大卫的不得好死......。”要吗大卫这人很虚伪，猫哭耗子——假慈悲，因为追杀你的人死了还哭什么？还唱什么英雄哀歌？想博得以色列民同情，想证明自己心胸宽阔不记仇，还是另外有政治目的？另外上帝的眼光也有问题，这样的虚伪人也要膏他作王，保护他?
上帝的眼光是绝对没有问题，因为他是无所不知的上帝，他从亘古知道永远。扫罗也不是大卫的敌人，因为在很久之先大卫已经在基督里饶恕了扫罗，接纳扫罗，也称他为主为王，大卫也根本没有想争夺扫罗王位，扫罗是以小人之心度君子之腹。是扫罗自己厌弃了上帝、背逆上帝、不听上帝的话而造成的，所以上帝才把王位给了一个根本没有想去做王的大卫去当。弟兄姐妹，我们一定要记住，真正有耶稣生命的基督徒，永远没有敌人，只有对手和不同观点的弟兄姐妹。
这样看来大卫的敌人是谁？大卫敌人有俩：
一是自我，当大卫为扫罗排忧解难的时候，得到的却是扫罗的追杀令而不是嘉奖令。大卫是正常的有罪性人，不是无罪的天使，所以他心里有仇恨，也想报复杀死扫罗，否则他也不会割扫罗的衣襟，也不会与亚比筛去扫罗的营中站在他的床前迟迟不肯离去，所以亚比筛说了一句话：“不要你动手，让我来刺透你的仇敌。”只是大卫心中有仇恨却没有让它开花结果，有机会有能力杀死扫罗，大卫没有去实行。但是，他心中的自我（敌人）不同意，要大卫去报仇杀死扫罗，在大卫两难争扎之中，心中的仇恨如海浪汹涌，又如吼叫的狮子要吃掉大卫。这时的大卫如掉在海中的彼得一样求救：“主啊，救我！”而不是说杀了他。因此，大卫胜过了自己心中的敌人“仇恨”。当然“自我罪性”不仅仅指仇恨，笔者只不过拿仇恨来说事，因为仇恨是最容易发现的，也易表现，是隐藏不了的，一般的人都能看懂仇恨的，也是最让人痛苦的。自我是包括了一切不好的思想和行为，这些丑陋的思想和行为都需要人去对付，去胜过。所以保罗说我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。（林前9:27 ）
感谢 神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了（罗7:25 ）。 与大卫所说的：在我敌人面前，你为我摆设筵席。（诗23:5），笔者认为是同个意思。
二是信仰上的反对者（敌人），这些信仰上的反对者我们应该如何去面对？大卫是如何理解？耶稣是怎么教导？我们是否可以仇恨反对者，致他与死地，让他永世不得翻身？回答是不可以的，因为“敌人”也是上帝所造，是上帝所爱的世人，当然也是我们传福音的对象。并且在“敌人”中也有我们的亲人，有的反对是无意的，也有故意的，有的却是信仰者本身有不好行为引起他人反感而被人反对的，有的是魔鬼的工具，但是也不是我们的敌人。除了信仰者本身行为问题要悔改和生命改变以外，其他“敌人”我们应该是抱着真诚的爱心为他们代祷，因我们只不过比他们早点时间认识上帝，接受耶稣。在这之前我们也不是与他们一样吗？不是也与上帝为敌对抗吗？ 所以耶稣对门徒说“
人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。”（路9：56）保罗又说：所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。”罗12:20
，5:10。
在我敌人面前，你为我摆设筵席。笔者认为大卫向我们传达的意思是：不是把敌人踏在脚下，然后在他旁边大摆筵席，污辱他们。而是把敌人变为友人，也可以说是在筵席上与原先反对者敌人和好，这是耶稣钉十字架的目的，是圣经的教训，也是大卫的经历。我们看看从古至今的政治、战役、人际关系等等在人生的道路上。真正的得胜者，伟大的人物，不是把敌人致于死地，而是把用各种方法把敌人变为友人，反对者变成忠心的支持者。失败者最可怜之处就是：友人变成敌人；忠心的支持者变成死心塌地的反对者。我们的信仰也是如此，保罗就是一个很好的例子，但愿我们像大卫一样“在我敌人面前，你为我摆设筵席。”
□ 本书版权所有---蔡有才 |