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第十篇
作者：大卫。许多解经家认为本篇与第九篇是同一篇诗，或谓本篇是第九篇的续篇。 一、恶人的面目（1－11） 1．作者的惶惑（1） a.患难中常有的疑问（诗二十二1、11、19，三十八21） b.义人的软弱（伯二十一6－10） c.神的磨练（申三十二11） 万事有益（罗八28） 迟早必显明（赛五十五8－9；伯三十七21） 2．恶人的面目（2－11、13） a.心思 没有神（4下；伯二十一14－15） 必不动摇（6上） 代代平安（6下） 神忘记了（11上） 神不观看（11下，四十二3下） 神必不追究（13下） b.言语 神必不追究（4上） 满口恶言（7） c.行为 逼迫困苦人（2中、9） 背弃神（3中） 怒视义人（5下）——义人是恶人的眼中钉（约壹三12） 杀害无辜（8上） 欺压弱者（8下、10） d.态度 骄横（2上） 自夸心愿（3上）——思高译本———因随心所欲而自庆 轻慢神（3下、13上） ·因凡事顺利（5上）——日本新改译——他的道路时常繁荣 ·因不知神的宽容（5中；传八11；罗二4－5） 二、受逼迫者的呼声（12－15） 1．求神纪念困苦人（12） a.求神起来（12上） 起来救我（诗三7） 起来抵挡敌人（诗七6，九19） ·立即采取行动，莫再坐观。 b.求神举手（12下） 击打恶人 扶助困苦人 2．求神追究恶人（13－15） a.勿容恶人狂傲（13） b.神已看见恶人的行为（14上） ·观察为神的依据（箴十五3；传十二14） c.神必庇护无依无靠的人（14下） d.愿神惩罚恶人（15） 惩罚恶人（15上）——恶人——心中没有神的人（诗十四1） 追究坏人（15下）——坏人——日本新改译：强横的人 三、信心的胜利（16－18） 信心的依据：①因知神永远为王（16）；②因知神必垂听所求（17）；③因知神慈爱又公义（18）。 1．因知神永远为王（16） a.神永远执掌审判权（16上） b.外邦人已经灭绝（16下） 吕译本———都必灭亡，不得住于自己的地。 日本文语体——个国的国民已经灭亡，从神的国中绝迹了。 2．因知神必垂听听所求（17） a.神知道谦卑人的心愿（17上） b.神必听他的祈求（17下） ·你必预备他们的心 吕译本———他们心中的悲欢，你必侧耳以听。 思高译本———坚固他们的心灵，也侧耳俯听。 3．因知神慈爱又公义（18） a.怜恤受逼迫者（18上） b.惩罚坏人（18下） 吕译本———使属于地的人，不再战抖。 思高译本———使尘世的人，不再施恐怖手段。
□ 本书版权所有---蔡有才 |