|
7
无亏的良心所带来的祝福 我们不知古实是谁，却知道以色列王扫罗為便雅悯人(撒上九1)，常有许多便雅悯人在他身旁侍立(撒上二十二7)；亦知道他被谗言煽动，要对付大卫(撒上二十四9，二十六19)。类似如撒母耳记上十八章18至24节记载之情景，足以让这世上眾多的「古实」有机可乘，以谗言激发扫罗对大卫產生无理性的畏惧。然而大卫深知有关他对扫罗不忠的指控尽皆不实，即使站在神的审判宝座前(6、7、10-13节)，他亦可问心无愧(8节下、9节)。这数节亦是全篇的中心点，召唤神的子民，务要保守自己良心无亏(徒二十四16；来十三18；彼前三16)。 (1-2节)向神祷告，寻求保护 (3-5节)罪及其报应 (6-8节上)公义的神 (8上-9节)无亏的良心 (10-13节)公义的神 (14-16节)罪及其报应 (17节)感恩及讚美 本篇的行文环绕一个熟悉的主题：祷告化解危机并產生对神的讚美。第3至5节和14至16节表明，罪与其报应相连。大卫此刻愿意面对最严格的公义审判。罪本身就仿如有意志的回力刀，叫人自食其果(14-16节)。然而罪的报应之所以会归回犯罪者头上，全仰赖那位公义(6-8节上)及向恶人发怒(10-13节)的神。祂恒久不变，随时预备向不悔改的人施行刑罚；而各人亦终有一天要站在祂面前接受审判。深切认识罪的大卫在 这样一位神面前力陈自己无罪：这就是无亏的良心和所带来的祝福。 第1-2节 向神祷告，寻求保护 「投靠」：拯救尚未出现(17节)，但神的保护却是眼前的事实。「一切追赶我的人」(1节)於第2节变為单数(直译：「恐怕他」)，意指大卫虽有眾多仇敌，但主要的却是一位，正如本篇标题所示。 第3-5节 罪及其报应：大卫的见证 「交好」(4节)：受友好条约所约束的。非但没有还以顏色，大卫更曾以善报恶(参太五43-48；罗十二17-21)。在扫罗王图杀大卫多年后，大卫仍為他奏琴驱魔，并数度效忠服侍他(撒上十八10-13，十九9，二十1，二十四10、17，二十六18、23)。「使我的荣耀归於灰尘」(5节)即公开破坏我的名声。 第6-8节 上公义的神：最后审判 「眾民的会」意指最后的审判。儘管今天神或许会因著祂的慈爱暂时宽容罪恶，但到那日祂必追讨。然而大卫对自己的清白无罪充满信心，甚至要求神现在便施行审判！ 第8上-9节 在神面前常存无亏的良心 「公义」(8节)并非指全然无罪、无可指摘，而是指在某项指控上是清白的。「心中的纯正」(8节)指大卫的公义并非单单墨守成规，而是全人的趋向。参「心肠肺腑」(9节)：包括思想、意念、感受和反应。 第10-13节 公义的神：拯救者及审判者 神是我的盾牌，是我的保护者。「回头」(12节)，即悔改。儘管面对这样公义的神(9，11节)，悔改使人免去审判。 第14-16节 罪及其报应：必应关系 第14节以「试看！」开始，表明罪和报应是因果定律，绝无例外。 第17节 预先感恩与讚美 无亏的良心使大卫对前景充满信心。
□ 本书版权所有---蔡有才 |