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42－43
信心之旅 这两首诗本為一，我们不知它為何被一分為二。全首诗包含3段长短相若的诗节，由一段平衡的副歌(四十二6、11，四十三5)串连起来。3段诗节的用字亦有关联，如第一、第二诗节中的「不住的对我说」(3、10节)；和第二、第三诗节中的「哀痛」(四十二9，四十三2)。全篇的主题统一，循序发展：1.四十二篇1至5节(信心中渴慕神)：过去的回忆加深今天的痛楚；诗人以口渴為喻，表达对神的深切渴慕。2.四十二篇6至11节(复兴的信心)：以风暴比喻眼前的困境，但诗人凭信心看清此等「波浪洪涛」是神所加给的，祂仍是诗人的「磐石」(9节)，祂的慈爱仍然存在(8节)。3.四十三篇1至5节(信心的回应)：以寻找神為喻(3节)，表达对将来的肯定。神必将他带回故土(3-4节)。 这首诗的背景有甚多可能性。诗人回想过去在圣殿事奉的日子(四十二4)；他现正处身巴勒斯坦北部(四十二6)；只有神才能把他带回故土(四十三3)；他正被自以為必胜的仇敌所包围、奚落(四十二3、9-10)。这首诗可能在任何一个被仇敌放逐的情况下所写成的(例如王下十四14，二十四14)。
四十二1-5 失落的过去 诗人对神的深切渴慕，写在叫我们脆弱的信心感到汗顏(1-2节)。他把自己的忧伤与昔日风光的日子一併带到神面前(2-4节)。
第2节 第2节诗人的问题并无不对，「几时」、「為何」(9节，四十三2)、「在哪里」(3、10节)表达了诗人盼望苦难终结，也表达他对苦难的困惑，以及无法在苦难中看到神的同在。但以赛亚书四十二章24节中的「谁？」引导我们向好处想。
第5节 第5节(11节，四十三5同)作者自己对自己说话，提到那位保证他将来的神，以此来处理自己的忧伤，因為正如圣经常常提醒我们，「盼望」是对结果的肯定。新国际译本和其他译本一样，对四十二章5节作出些微修订，使3段副歌(四十二5、11及四十三5)变得一致。
四十二6-11 不正常的今天 环境越来越危急(7节)，但信心已逐渐恢复：神仍是「我的神」(6节)；所经歷的是神的「瀑布」和「波浪洪涛」(7节)；神的爱仍然真实，讚美和祷告仍然继续(8节)；作者看似控诉的提问虽得不著答案，但除了宣洩了他的不满外，不满转化成祷告，使他不再顾影自怜。
第6节 第6节「我的神啊」，作者刻意把思绪集中在神身上，藉以在忧伤中保持信心。 第7节 第7节所受的困苦不是来自敌人，而是来自神。它是神的「波浪洪涛」。 第9节 第9节从人的经验看，作者好像被神遗忘了；但凭信心，作者说神是他的「磐石」。一切取决於作者凭经验还是凭信心说话。 第11节 第11节直译「我要讚美祂，祂是我脸上的拯救，是我的神」，使他抬起头做人(四十三5同)。
四十三1-5 期待的将来 作者继续為拯救和复兴而祷告，以务实的态度平衡现在的困境和将来的盼望。
第1节「伸冤」 為作者作公义裁决。 第2节 神是作者的「力量」，但作者同时感到被神「丢弃」；对神充满信心，却被生活折磨(参四十二9)。 第3、4节「亮光和真理」 「亮光和真理」比喻拯救者。我们必须面对的现实是：活在神真光之中，爱慕祂的真理方是渡过困境的最好方法，如此方可带来蒙福的结局。留意诗中作者愈来愈接近神：「圣山……居所……祭坛……神」── 一步一步归回家中！
□ 本书版权所有---蔡有才 |