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在神圣洁的要求面前满有喜乐

    全地和锡安同享一样的喜乐(「快乐……欢喜……喜乐……欢喜」)──现在欢乐的背景，竟然是神公义所发出的可畏杀伤力(2-7节)；欢乐的源头，竟也是神所发的公义要求(9-12节)：明显地，诗中的「仇敌」跟神所爱的人分别极大，而毁灭与保守、眾人可见的荣耀与义人才享受的光明，拜偶像者的结局与义人的喜乐，都是强列的对比。

第2节「密云」

    「密云」：西乃山的神(出十九16-19)。「公义和公平」都是指圣洁(赛五16)：公义是蕴含在正确原则中的圣洁；公正是蕴含在正确决定和行為中的圣洁。

第3节「烈火」

    「烈火」：神圣洁的能力，要摧毁罪恶(出三3-5，十九16-18、20；参利九24)。西乃山的烈火曾燃起亚伦头一次熊熊的坛火，从此在祭坛上终不熄灭。神的圣洁因人具体献上而得著满足。

第4节「震动」

    「震动」：在圣洁的神面前，被创造的世界，远不及罪污染的世界来得战抖(士六22，十三22；赛六5)。

第7节「偶像」

    「偶像」：即九十六篇5节的「外邦的神」。

第10节「圣民」

    「圣民」(新国际译本：「信实的人」)：指蒙神爱又爱神的人。

第11节「散佈」

    「散佈」：希伯来文是「播种」，即為了收割而播散出去。每种境遇中都有公义的功课。

第12节「他……的圣名」

    「他……的圣名」：记念祂的圣溹(参出三15)。

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□ 本书版权所有---蔡有才

中国安息日会心雨文字部