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大卫曾為战士，更曾成為一国之君，常遇到敌人，常见 敌人的欺凌，杀害。常见人家破人亡，妻离子散，自己也曾 经此苦。这些国仇家恨，使他悲愤，但又因经歷神一再的帮 助和拯救，他向神发出这感讚。 活在太平的日子，没有经歷国仇家恨的人，能对这篇诗 有共鸣吗？这篇诗与我们有何相干？其实，我们若从属灵的 层面来读这篇诗，将它对照我们属灵的生命经歷，你也许明 白大卫的感受，也会同样向神发出讚美。 魔鬼是我们的大仇敌，常对付，欺压我们，但神是我们 的盾牌，是我们的拯救。祂在我们属灵生命上留下奇妙的作 為(v.1)。 大卫用前后呼应的手法来说明神奇妙的拯救作為。 一. 祂曾使敌人退去(v.3，12) 「我的仇敌转身退去的时候，他们一见你的面，就跌倒 灭亡」(v.3)，我们跟从主，事奉主，撒但从来就不放过，一 有机会就来攻击我们。撒但会利用人，或事件来攻击人;也会 利用我们的软弱，失败，无能，将我们逼到墙角。但仇敌却 忽的退去，我们渡过了难关，是因為神自己替我们出面。因 為神是追讨流人血的(v.12)。故当这位追讨人罪的神出现， 敌人就即时退去。在我们的生命中，岂不是这样吗？多少次 我们陷在危机中，似乎无望，但危机忽的退去，我们安然渡 过，这是神使仇敌退去。 二. 祂曾伸冤 (v.4，12) 「因你已经為我伸冤，為我辨屈」(v.4)，「祂记念受屈 的人，不忘记困苦人的哀求」(v.12)。人落在冤屈下，有时 真是有口难言，百词莫辩，真希望有人主持公道。你是否正 在被屈的困苦中，要记得公义的神必為你伸冤，辨屈。不要 忘记祂会记念受屈的人，不会忘记你困苦中的哀求。 三. 祂曾拯救(v.5，13) 「你曾斥责外邦，你曾灭绝恶人，你曾涂抹他们的名，直 到永永远远。仇敌到了尽头，他们被毁坏，直到永远，你拆 毁他们的城邑，他们的名号都归於无有」(v.5-6)，「耶和华 阿，你是从死门把我提拔起来的，求你怜恤我，看那恨我的 人所加给我的苦难」(v.13)。原来是神在那裡斥责，施行拯 救，人才能从死门逃出生天，才能在苦难中得到解脱。神常 在暗中施行奇妙的拯救，因為祂怜恤落在苦难中的人(v.13)。 四. 祂曾审判(v.7，16) 大卫相信神设立了祂审判的宝座，要按公义审判万民和 世界(v.7-8)，而事实上大卫也经歷了神的确这样做。他发现 恶人被自己所作的恶缠住，他们想害人结果却害了自己，这 都是神审判的结果。恶人得势，不公充斥世界每一角落，有 时我们觉得束手无策，无能為力，心中怀疑為什麼神不理会， 千万不要忘记，神必审判，因祂曾经审判。 五. 祂是避难所 (v.9，18) 神是受欺压者的高台，是人在患难时的避难所(v.9)，正 因為这样，祂不会忘记穷乏人的缺乏，祂不会长久忘记人的 困苦。人若在困苦时肯投向祂，倚靠祂，祂必不会使人的指 望落空(v.18)，虽暂时受苦，祂终必使人苦尽甘来。 六. 祂是倚靠 (v.10-11，20) 「耶和华阿，认识你名的人要倚靠你」(v.10)，一个真正 认识神的人必倚靠神，必会凡事寻求神，因為他知道神不会 离弃他。可是人若不认识神，就会做愚蠢的事，就会妄想与 神為敌，与神反对。人之所以这样做，一方面因為不认识神， 另一方面是因為不认识自己，不认识自己只不过是人，一个 很平凡的人。人若认识自己只是渺小的人，就会谦卑下来， 也许就会寻求神。但愿世人都谦卑，都肯来投靠神。
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