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如果神给我们机会可以求祂，我们会向祂求什麼？我们 最想要的是什麼？我们所求的很可能是代表了我们内心的情 况，我们属灵的景况。大卫之所以合神心意，因為他懂得求 什麼。 一. 不蒙羞 (v.1-3) 「求你不要叫我羞愧」，「凡等候你的必不羞愧，惟有 那无故行奸诈的，必要羞愧」。在大卫心目中，他希望一生 不蒙羞，能在人前站立得住，能有见证。 人若作羞耻的事，会愧对家人，愧对自己，更愧对爱我 们的神。 人怎能不羞愧？怎能无愧於心？ 常仰望神。「耶和华阿，我的心仰望你」，大卫常仰望 神，常看神。是了，我们若常来到神面前，常见祂的面像大 卫一样，我们就会常行在神面前，对準神而活，我们就会减 少行差踏错的机会。 常倚靠神。「我的神阿，我素来倚靠你」，大卫还常靠 神，靠祂的力量。你看，这真是经验谈。原来，仰望神是心 态，心愿，但我们还需要有力，才能不会行差踏错。我们常 是有心无力的，我们需要主加力，才能做到主要我们做的事。 我们要常在主裡面，常靠祂的力，我们才容易不做错，才不 会「行诡诈」(v.3)，才不会被讥笑，才不至羞愧。 二. 求指导 (v.4-5，8-9，12-13) 「耶和华阿，求你将你的道指示我，将你的路教训我。 求你以你的真理引导我」。大卫心中希望神指引他行人生的 路。 人最容易行自己的路，也最喜欢走自己的路。因為这样 可以无拘无束，自由自在。这是今日大多数人的生活方式， 人生的取向。 大卫这样求，大概他发现，人若行自己的路，表面虽然 自由，实质上却会带来人无限的苦痛，这是今日人的实在苦 况。「出轨」是今日人常用的一个词语，人常走自己的路， 喜欢怎样就怎样，人就会走出轨道，做不应该做的事，结果 带来痛苦。 人只有回到神的真理，神的教训来，才能知道神的道， 明白神的路，人才能走在其中，不至走错。人如果在心裡有 这样的渴求，公义良善的神必会指引他行当走的路。可我们 心中有这样的祷求麼？我们有大卫一样的心意麼？ 三. 求记念软弱 (v.6-7，11，18) 「耶和华阿，求你记念你的怜悯和慈爱; 因為这是亙古 以来所常有的。求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯，耶 和华阿，求你因你的恩惠，按你的慈爱，记念我」，大卫觉 得他很需要神怜悯他，记念他是个软弱的人。 大卫向神坦承自己是软弱的，有罪的。他自幼就有罪(v.7)， 他的罪恶重大(v.11)，而且是眾多的(v.18)。这样一个罪人应 被神离弃，丢弃的。大卫很懂得祈求，求神不要记念他的罪， 乃要记念他这个软弱的人，求神因祂的慈爱记念他。是的，当 人肯承认自己是软弱的罪人，他就有福了。他这样向神求，求 神记念，神必会因祂的大怜悯和慈爱，记念他，扶持他。当人 懂得这样求，他自己也会更儆醒，减少犯罪。 我们是否也应该时常这样求，好叫我们自己更加儆醒？ 四. 求救助 (v.15-22) 「因為祂必将我的脚从网裡拉出来」(v.15) ，「求你转向 我，怜恤我; 因為我是孤独困苦。我心裡的愁苦甚多; 求你救我 脱离我的祸患」(v.16-17)。一连串的经文给我们看见，大卫在 求神救助他，救他脱离一切的困苦。 人生多困苦，愁苦。正是「人生在世必遇患难，如同火星 飞腾」(约伯记五7)，连几岁小孩也因受不了人间痛苦而自杀， 就可见一斑。人间的痛苦有时是由外人加的(v.19)，被人欺负; 可是人的痛苦也有时是出於自己，是因為自己犯错而来(v.18); 有时却是因為国家，社会影响而生(v.22)。总之，人活在世上 就难免遇到苦痛。问题是，人怎能从其中出来？人如何能摆脱？ 告诉神，求告神，倚靠神是唯一的出路，是最好的出路。 人如果自己有办法，他早已经不再苦。人如果仍在苦，表 示他自己已没有办法，别人也帮不了他。人如果没有办法，那 麼神就是他唯一的出路了。 可惜我们很多时候虽知道神伟大，有大能，可我们并不像 大卫紧紧的投靠神，求祂救助。我们也信不过祂能救助，我们 仍自己在那裡背负重担，困在愁苦之中。弟兄姊妹，醒来吧， 学大卫一样，求神救我们脱离一切的困苦，愁烦。
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