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诗篇卅四篇 应时常颂讚主
大卫曾经歷过人生最黑暗的时刻，曾落难他乡并且装疯，
成為羞辱，才能得脱险境。在这情况下，大多数人会自怨自
艾，怨天怨地，更可能从此对神怀疑。但是，大卫却仍讚美
主，并且要别人与他一样，时刻的，从心底裡，喜乐地颂讚
主(v.1-3)。
是什麼使大卫这麼与眾不同？是什麼使人在困境中仍能
如此颂讚主？
一. 因神拯救倚靠祂的人
(v.4-8)
「我曾寻求耶和华」(v.4)
，「凡仰望祂的」(v.5)，
「我这困苦人呼求」(v.7)，「投靠祂的人有福了」(v.8)，这
些字句告诉我们大卫明显是倚靠神的。一个人倚靠神，即使
他落在「恐惧」中，在「羞愧」，「困苦」，「患难」中，
神都会听他的祷告，并且救他脱离这些险境，神不会丢下他，
不顾他。
这是大卫切身的经歷，且是他多次的经歷，甚至是他一生
的经歷。这不是理论，乃是他的经验谈。理论与经验的不同是，
理论是有可能，经歷却是真实的，是驳不倒的事实。大卫向人
证明神拯救那些寻求，倚靠祂的人，使人在苦境中仍能讚美。
神真的是这样吗？来尝尝祂就知道了(v.8)。来吧！何必在
苦境中自怨，消沉！起来倚靠祂吧！你也会在患难中颂讚祂。
二. 因神供应敬畏祂的人 (v.9-17)
「耶和华的圣民哪，你们当敬畏祂，因敬畏祂的一无所缺」
(v.9)，「眾弟子阿，你们当来听我的话，我要将敬畏耶和华的
道，教训你们」(v.11)，大卫在这裡论到敬畏神。大卫告诉我
们，神怜悯照顾那些敬畏祂的人。
敬畏神一无所缺(v.9)，敬畏神什麼好处都不缺(v.10)。没有
缺乏是大福气，凡是「好」的都不缺乏，那是更大的福气。世人
多感缺乏，不是缺这个，就是缺那个。有人甚至已经拥有很多，
仍感到缺乏。為什麼？因為没有好好敬畏神。大家也许记得诗篇
廿三篇吧，大卫不是已告诉我们，当他以神為牧者时，他就不至
缺乏麼！他有神作牧者，就没有什麼再需要的。现在他再证实，
人若敬畏神就什麼也不缺。
怎样才算敬畏神呢？
「禁止舌头不出恶言，咀唇不说诡诈的话。要离恶行善，寻
求和睦，一心追赶」(v.13-14)。很熟悉的话吧！老生常谈是吗？
是的，敬畏神不是什麼很玄的事。不是不食人间烟火，修桥铺路，
乃是在日常生活中对準神而活，作一些我们以為是老生常谈，属
灵八股而却是神喜悦我们作的事。
人若凡事敬畏神，有一天他落在患难中，神会听他的祷告，
赐他一切的好处，使他在困境中仍不缺乏。
我们愿意回到基本面来，作那些我们已听惯了的事麼？
三. 因神靠近义人 (v.18-22)
「耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人」(v.18)。这伤
心不是指遇到什麼难处叫人伤心，乃是為自己的灵性而伤心，是
為自己的灵性不够好而难过;
是為自己灵性上的软弱而伤心;
是
為自己所犯的过错而心灵懊悔。想活得更好，更有主的性情，更
像主。这样為自己而伤心的人，神会靠近他。
主靠近这样的人，因為这样的人祂最喜爱，肯这样追求的人
在主看来就是义人。
这样的人在肉身上遇到苦难，主会靠近他，拯救他。神不准
许时，一根骨头，一条头髮都不会受损(v.19-20)。主神会靠近安
慰他，怀抱他。
这样的人在灵性上主必怜悯他，赦免他的过犯，不定他的罪
(v.22)，使他的灵得以自由。主神不算他為有罪，不跟他计较。
得赦免其过，遮盖其罪，主不算為有罪的，这人是何等有福。这
样的人有主靠近是何等有福。蒙这样福的人岂不应时常颂讚主麼！
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