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詩篇卅六篇  拒絕神愛的無知
      人常被撒但，被罪，被自己蒙蔽，作些愚蠢的事。有時
還不自知，還洋洋得意。誰知惡果跟在後頭，甚至災難快臨
頭還懵然無知。其中最嚴重的愚蠢事，就是拒絕神的慈愛，
以一味行惡為可以安然無事。
一. 行惡的無知  (v.1-4)
      人行惡是無知的。
  1. 因他以為罪不會顯露(v.2)。「他自誇自媚，以為他的
罪孽終不顯露，不被恨惡」，人常以為他所作的，計劃週詳，
天衣無縫，神不知鬼不覺。可是人忘記了，天下無秘密，也
忘記了廣東人一句俗語說「若要人不知，除非己莫為」。其
實人所行的惡，別人怎會不知呢？他所犯的罪，是那麼損人
利己，怎不被人恨惡呢？各位，如果你正想行惡，並且存著
人不會知道的心態，趕快臨崖勒馬，免得身敗名裂，顯出自
己的無知。
  2. 因他與善斷絕(v.3)。「他口中的言語，盡是罪孽詭詐;
他與智慧善行，已經斷絕」，他與智善漸行漸遠。人若遠離
智慧，豈不是變得愚蠢麼！人若遠離善，豈非變成惡麼！一
個人變得又蠢又惡，那是真正的無知呢！
      一個人想行惡，就是沒有智慧。為什麼要行惡呢？行惡
是害己害人，害己害人的事，為什麼要做呢？豈不是沒有智
慧麼？可惜世間就有那麼多人做愚蠢的事。各位，你可千萬
不要作沒有人得益的事。
   3. 因他定意行惡(v.4)。「他在?上圖謀罪孽，定意行不
善的道，不憎惡惡事」，他定意不改，決心行惡，要一直錯
下去。這是最大的愚蠢！
       有時人不小心犯錯，行惡，那是可理解的，因為人誰無
過？
       有時人會偶然犯錯，他若知錯悔改，那是可原諒的，因
為人不是聖人。
      但人若定意行惡，一意孤行，要錯到底，那就是愚不可
及了！這樣作是跟誰鬥呢？結果是誰得益呢？到頭來還不害
了自己！這不是愚蠢麼？！
 4.  因他不怕神(v.1)。「惡人的罪過，在他心裡說，我眼
中不怕神」，這是人愚蠢的起點，也是人最大的愚蠢。
      人以為不怕神，神就不可怕。
      人以為不怕神，神就奈何他不得，會讓他三分。
      人以為不怕神，他就可無後顧之憂，可以為所欲為。
      其實人不怕神，只是一廂情願的想法。人不怕神，神仍
是可怕的。祂必追究人所犯的罪，必懲罰人所行的惡。
 
诗篇卅六篇   拒绝神爱的无知
      行恶不怕神固然无知，不明白神的爱，没有享爱神的爱更是
无知。
      為什麼呢？
一. 平衡的爱 (v.5-6)
      「耶和华阿，你的慈爱，上及诸天 ;你的信实，达到穹苍。
你的公义，好像高山 ;你的判断，如同深渊。耶和华阿，人民牲
畜，你都救护」，这是神爱的宝贵之处。
      神的慈爱是高深的，是无远弗届的。高可到穹苍，低可到人
民牲畜，人人都可以享受。这是范围的平衡。
      大卫在论到神的爱的同时，他提到神的公义，这表示神的爱
和公义有关。神的公义是好像大山那麼稳固。也好像深渊，能达
到最隐密的地方，没有可以隐藏的。是的，神的爱若没有加上公
义，就是黑白不分，是非不明的。这种爱是胡涂的，是溺爱，对
人无益，也是不公平的。神的爱是既慈爱又公道的，这是本质的
平衡。
      唯有平衡的爱才是人类的福。
二. 宝贵的爱  (v.7-9)
      「神阿，你的慈爱，何其宝贵」，神的爱不但是平衡的，更
是宝贵的。
      人可得荫庇(v.7)。「世人投靠在你翅膀的荫下」，人可以在
祂的爱裡得到荫庇，保护。当人有患难时，他最需要的是有地方
可躲避，最需要一个避风港，一个隐密处。这时，我们的神就像
母鸡一样，伸开祂的翅膀，把我们收藏在祂温暖的怀裡。
      人可得满足(v.8)。「他们必因你殿裡的肥甘，得以饱足;你
也必叫他们喝你乐河的水」，这就是满足，神的慈爱叫人满足。
人在世上不断的追求，努力，无非是為了身心灵的满足。可是我
们的经验告诉我们，我们的努力，我们苦苦的经营，却使我们失
望，我们在世上可以拥有很多，却独欠满足。原因很简单，因為
欠缺神的慈爱。没有神的慈爱，人裡面总有一个空洞，不能满足。
只要人回到祂的殿裡，到祂的生命河裡，就必能得到意想不到的
满足。
      人可得生命光(v.9)。「因為在你那裡，有生命的源头;在你
的光中，我们必得见光」，这是生命的光，是人类最需要的东西。
人如果没有光，人就在黑暗中行走。人如果在黑暗中行走，就容
易失足，跌倒。这个世界是黑暗的，罪恶充盈，到处都是陷阱，
如果没有光，那是多麼危险阿！怪不得很多人，特别是青年人，
一离开学校(其实有些还未出校门)就落入黑暗的陷阱中，皆因他
们没有生命的光。神是光，祂是我们生命的光，有了祂，我们便
有光，便不至在黑暗裡走。只要人肯到祂那裡，人就可以得著这
生命的光。
三. 保守的爱 (v.10-12)
      「在那裡作孽的人，己经仆倒，他们被推倒，不能再起来」，
神保护属祂的人，保守他们脱离想要害他们的人。
      大卫本来要求神用慈爱和公义待他，求神使恶人远离他，不能
害他(v.10-11) ，可是他立刻就发现，其实恶人在神那裡没有地方
可以立足。恶人在神面前完全站立不住，只要人在神裡面，恶人就
无从害他。神保守那些正直，心存公义的人，这是神慈爱的另一种
表现。
      人若真认识神的慈爱，是有福的。反之，人若不知神的慈爱，
或不去享受祂的慈爱，就是无知的。如果基督徒也不知神的慈爱，
不去享受祂的爱，那就是更大的无知，各位，你知道神爱你，也
愿意你享受祂的爱吗？
 

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□ 本书版权所有---蔡有才

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