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诗篇四十二篇    神还在吗？
      本来神存在，神与我们同在，那是肯定的，在信主的人，
那是理所当然的。可是，信主的人有时也会出现这个疑问，
特别是当自己陷在困难时，再加上别人的嘲笑，我们也不禁
会暗问：神还在吗？祂还在看顾我吗？我们心中充满矛盾。
一. 渴慕  (v.1-2)
      「神阿，我的心渴慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，
就是永生神，我几时得朝见神呢？」，心灵渴慕神那是真的，
是每一个真信主的人都有的。
      我们渴慕神，想要见祂，因為是祂能满足我们心灵的需
要，好像水能解决，满足鹿的需要一样。凡对神有过这样经
验的，在他心中必会生发这种渴慕。
      我们渴慕祂，因為祂是永生的神。在祂有生命，就是永
恒的生命，这生命带给人永恒的盼望。对人生有认识，对人
生的苦短有体会，必会对永恒有所渴慕。
      认识神的人会渴慕神，经歷过神的人更会渴慕神。有这
经歷又落在难处的人更会强烈的渴慕神。
      各位，在你我的心中可有这种渴慕？
二. 失落   (v.2-5)
      「我几时得朝见神呢？我昼夜以眼泪当饮食;人不住的
对我说，你的神在那裡呢？」(v.3) ，不知什麼原因，神好
像不见了，人失去神，人失落了。也许是為势所逼不准去朝
拜神; 也许是重重困难，使他不能去敬拜神; 但神似乎没有
听祷告，没有替他解困。总之，神似乎没有同在。
      失去神使人流泪，使人悲伤，使人忧闷，使人烦燥。
      失去神，敌人嘲笑的声音非常大，非常入心。这些声音
会时常出现(v.3，10)，也会使人受很大的压力，被压伤，
好像喘不过气来(v.10)。不要小看困难，不要轻看反对者的
话。这些会很容易入你我的心，很容易影响我们的心情，
很容易使我们觉得神好像不在，使我们感到失落。
三. 矛盾  (v.6-11)
      本来爱神的人发现神好像不理自己，任他失落，在这情
形下，心灵很容易出现重重矛盾。
 1. 记念与被忘记 (v.6-8)
       「我的神阿，我的心在我裡面忧闷，所以我从约但地，
从黑门岭，从米萨山记念你」(v.6)。心中虽然很忧闷，心情
悲苦，但是他想到神，无论在什麼地方都想到要亲近神，记
念神。这是属主的人必有的心情，在困苦中必会靠神近神。
      「你的瀑布发声，深渊就与深渊响应; 你的波浪洪涛都漫
过我身」(v.7)，可是现实摆在眼前，有无比的压力临到他，
四面楚歌，使他好像被洪涛所掩没，而这些无比的压制又好
像是从神而来，至少，是经过神允许的。神似乎忘记了他。
      「白昼耶和华向我施慈爱 ; 黑夜我要歌颂祷告赐我生命的
神」(v.8)，虽是这样，他还是不放弃神，仍要讚美神，仍要
向神祷告。困难虽然没有减退，属神的人知道不应该放弃，仍
要坚持。自己告诉自己，不要放弃，要祷告，要感谢，要讚美
神。
 2. 被忘记仍记念 (v.9-11)
      「我要对神我的磐石说，你為何忘记我呢？」(v.9)，矛盾
的是，回到目前的光景，却又觉得神实在忘记了他。心中虽然
不敢忘记神，要向神祷告，但现实却叫他感到迷惑，神没有理
他，因為敌人仍不断的对他说：「你的神在那裡呢？」，反对
他的人仍然不断的出现在他的面前，压力仍在，压力仍大。这
是信主的人常有的感觉，常有的矛盾。
      「应当仰望神，因我还要称讚祂，祂是我脸上的光荣，是
我的神」(v.11)，虽然好像被忘记，但诗人还是要仰望神，因
為在他心灵深处，仍然有神，神仍然是他的出路。这好像是自
我安慰，也好像是出於无奈，但这却是事实，是诗人心中的矛
盾。真信主的人心中有神，在无奈中还是要仰望神，因為他不
敢忘记神。
      不忘记神的人你说会有什麼后果？当然，神绝对不会忘记
这样的人！

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□ 本书版权所有---蔡有才

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