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这是一次王室的婚礼，是那一位王的婚礼诗人没有交代，可能是所罗门的。 可拉的后裔用艷羡的眼光来看，讚美这次的婚礼，讚它是一个完美的结合。 一. 无比的君王 (v.1-9) 这婚姻的结合是完美的，是无可比的，首先是因為王的完美无可比。 王的超越(v.2)。「你比世人更美，在你嘴裡满有恩惠，所以神赐福给你，直 到永远」(v.2)，这是他的超越，世上没有一人及得上他。因為王是位爱民的贤君， 对人常施恩惠，百姓固然喜爱他，神也喜悦赐福给他。世上有那一位君王是如此的 呢？能与一位这样超越的君王结合是多麼幸福，是何等的美。 王的威荣(v.3-5)。「大能者阿，愿你腰间佩刀，大有荣耀和威严」，这位王 是大能者，有无比的威严。他的威严不光是外表，更重要的是在他的表现。他执行 公义，无所惧怕，没有什麼势力可以使他退缩，反对他的必败在他的手下。他的公 义显出他的荣耀来。有这样一位公义威严的王在身边，是多麼的安全！ 王的永恒(v.6-7)。「神阿，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。你喜 爱公义，恨恶罪恶，所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴」，这 是王的永恒性。他之所以是永恒，因為他得神的喜爱，被神膏立。為何他得神独厚？ 為何神好像偏爱他？皆因他為人正直，恨恶罪恶，喜爱公义。试问，世上有那位君 王是如此的清廉，如此的痛恨罪恶。这样一位君王统治的国家，一定是国泰民安， 百姓丰衣足食。今天世界各国之所以乱，岂不正是因為缺少这样的君王麼？有神赐 福，得神赐福的才是永恒的。 王的丰富(v.8-9)。「你的衣服，都有没药，沉香，肉桂的香气。象牙宫中有 丝絃乐器的声音，使你欢喜。有君王的女儿，在你尊贵妇女之中; 王后佩戴俄裴金 饰，站在你右边」，这是丰富的表示。物质丰富，人也眾多美艷，国泰民安才能有 这样的富荣。兵荒马乱，纲纪不振，民不聊生，就不可能有这样的美景。活在王的 丰富裡是何等的有福。 二. 幸福的王女 (v.10-17) 婚姻的美还需要有美好的新娘，这样才匹配，才完美。能与大君王结合的真是 有福的。 她名称转变(v.10，13，16)。这女子有福从她名字的改变就可见。她先被称 為「女子」(v.10)，就是一般的女子，是普通人家的女儿，普通而平凡。但后来被 称為「王女」，是王妃，变成王室的人了。最后成為王子们的母亲，是母后了。由 一介平民，摇身一变而贵為王后，是多麼有福。 她被仰慕(v.11，12，15)。她是有福的，因為她被爱慕，被艷羡。王爱慕她， 外邦人仰慕她，其他的女子羡慕她，而且是没有嫉妒的羡慕她，大家欢欢乐乐的陪 伴她。拥有不含嫉妒的爱慕是最有福的。 她是丰富的(v.13，14)。她的穿著显示出她极其富有，荣华。当然萝，与大 君王结合，王的一切就成為她的一切，王的富荣就是她的富荣。 她被记念(v.17)。人的风光是短暂的，很快就被遗忘。但这位得人宠爱的女子 却不被忘记，她被万民永远讚扬。被人记念真是有福。 我们不禁要问：这平凡的女子怎麼会这样蒙恩，怎会这麼有福？她有福全因為 她被选中，并非她有什麼过人之处。其次，她有福亦因為她肯听劝，既离开了父家 就不再被父家所拖累，不再向后看，一心一意完全為王(v.10)。这样她就得了王的 心，也被别人称讚。再其次，她之所以有福，是因為她以王為主，尊敬他，顺服 他(v.11)。就是这样，她成了一个蒙大恩的人。 我们也不禁要问：这无比的王是谁？这有福的女子又是谁？这无比的王谁像呢？ 祂岂不就是我们的主耶穌麼！这蒙福的女子，岂不就是我们这些听见了主的大爱而 跟随祂的一群麼？我们的确是如此蒙爱，实在应该专心爱主，一心一意的跟随祂， 直到永远。你可知你是这样的蒙福麼？
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