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神拣选犹太人不是因為他们比别人好，乃是要透过他们 向世人宣示一个真理，神怎样爱犹太人，也必怎样爱世上其 他的人。世人透过犹太人的经歷，可以知道并且能经歷和体 会他们所经歷的。 诗人在诗中称颂神，祂在锡安向犹太人显出各样的恩惠。 这位锡安山的神，不但是犹太人的，也是全世界人的。犹太 人怎样享受到神的恩惠，其他的人也同样可以享受到。 锡安的神怎样向犹太人施恩惠呢？ 一. 祂保护 (v.3) 「神在其宫中自显為避难所」，在锡安的圣殿中，神显 明祂是避难所，祂是保护人的。 「看哪，眾王会合，一同经过。他们见了这城，就惊奇 丧胆，急忙逃跑」，在犹太人的歷史中，这是常发生的事， 犹太人是耳熟能详的。虽强敌当前，四面被包围，神常显明 祂是保护他们的，是人的避难所。 人生不时陷在四面楚歌的恶劣环境中，被攻击，被欺凌。 身陷其中，没有出路，没有盼望。不少人受不了，就变得神 经衰弱，心灵忧鬱，更甚的就自残，自我了断。但诗人提醒 人，锡安的神，是避难所，祂怎样保护了犹太人，也必保护 凡投靠祂的人。二千年来，不少基督徒在各种各样暴政压制 下，因倚靠这位耶和华锡安的神，他们经过水火，也经歷了 神的保护。 二. 祂慈爱 (v.9) 「神阿，我们在你的殿中，想念你的慈爱」，这位锡安 的神是慈爱的，当你站在锡安的城中，就不期然的想起祂的 慈爱。 「你们当周游锡安，四围旋绕，数点城楼。细看它的外 郭，察看它的宫殿，為要传说到后代」(v.12-13)，看看它 的建筑，看看它仍屹立在那裡，你就知道神是信实，慈爱的。 大江东去，浪涛尽，不少名城名将都随时代的巨轮而消逝得 无影无踪，唯耶路撒冷仍在那裡。那是要向世人宣佈，锡安 的神是慈爱的，祂保护锡安。 不是犹太人比别人好，不是他们特别属灵，爱神。乃是 这位慈爱的神向他们施恩，施慈爱，不然，他们也会像其他 的国，其他的城一样，早就灰飞烟灭，成為黄土。 所以当人站在锡安，细看耶路撒冷，人当看见这位慈爱 的神。祂爱锡安，祂也爱你。你我虽然没有什麼值得祂爱， 但神就是这样，没有计较地爱你，爱我。 三. 祂引路 (v.14) 「因為这神永永远远為们的神，祂必作我们引路的，直到 死时」(v.14)，耶路撒冷之所以仍然屹立，犹太人之所以遭 遇那麼多的灾难仍未消亡，皆因有这位锡安永活的神。 锡安的神引领他们，带领他们。有时神领他们经过太平 盛世，有时领他们遭遇兵荒马乱，甚至被掳。然而神没有放 弃他们，仍然引领他们，锡安仍然屹立在那裡。这是神引导。 在我们个人而言，神也是这样引领。正如诗篇廿三篇大 卫所说的，神有时领我们走过青草地，到可安歇的水边，但 有时又领我们到敌人面前，到死荫谷。人生每个阶段，每一 小站都不同，但神必在那裡，与他们同在。神不会放弃我们， 必引导我们直到最后一口气。 各位，这样的神，我们能不大大的讚美祂麼！？
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