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诗篇五十二篇 要真正靠神的慈爱
世上行恶的人很多，但最可怕的是那些知道神，却不敬
畏神而去作恶的人，这样的人為害更大。多益向扫罗通风报
信，追杀大卫，结果枉杀了祭司和事奉神的八十多人。大卫
感叹在神的子民中怎会有这样的人！
一.
恶人的恶 (v.1-7)
人為什麼会行恶？在属神的子民中怎会有人行恶？
1. 误解神的慈爱
(v.1)
「你為何以作恶自夸，神的慈爱是常存的」，这节经文
不易解，不易明暸，有许多不同的译法。如果跟第八节来比
较，我们也许可以得到答案。
恶人误解神的慈爱，误用了神的慈爱以至作恶。
神的子民知道神是慈爱的，而且这慈爱是常存的。人以
為神既有慈爱，不会跟人计较，会赦免人的罪，因此就放胆
作恶。
这是常见的情况，人以神的慈爱為藉口，以神会赦免人
的罪為藉口，去作不应该作的事。
2.
以恶自夸 (v.2-7)
「你為何以作恶自夸」(v.1)，这是恶人裡面的存心，以
恶来坚固自己的地位(v.7)。人以為够恶，就可以压制别人，
打倒别人，从而建立自己。
用舌头害人(v.2,4)。「你的舌头邪恶诡诈，好像剃头
刀，快利伤人」(v.2)，為了达到目的，恶人就利用舌头害人，
不但伤人更毁灭人(v.4)。所以我们到处都看见，人利用谣言，
虚构的谎话陷害别人，使自己得益。从前如是，今日也如是;
中国如此，外国也如此。
倾向恶(v.3)。「你爱恶胜似爱善」，这是喜好问题，是
倾向问题，内心倾向恶。「爱恶」就是不但行恶，更是以此為
快乐，以此為荣，以此夸口。行恶已经不好，以此為乐，乐此
不疲，更是可恶。扫罗不断追杀大卫，多益也助紂為虐，正是
这种人。可怕的是，他们知道有神，也敬拜神，竟然如此！今
天到教会的人中，也会有这种人吗？在所谓认识神的人中，也
有这样的人吗？
3.
倚仗财物(v.7)
「不以神為他力量的人，只倚仗他丰富的财物」，恶人仗
著他的钱财来欺负人，来行恶。他从那裡得那麼多钱财呢？岂
不是作恶得来的麼？！他觉得行恶可以得钱财，因此继续行恶，
又利用财势作更大的恶，好获得更大的财富。这就是今天世界
的光景，恶人的写照。
4.
恶人的恶果(v.5-6)
恶人可以时常逞恶，也因行恶而得利，但是，恶必有恶果，
恶不会永远得利。
神会惩罚他(v.5)。「神也要毁灭你，直到永远;
他要把
你拿去，从你的帐棚中抽出，从活人之地将你拔出」，神绝不
会任让恶人得逞，祂必会对付恶，惩罚恶。行恶而得的必归於
无有。
人要讥笑他(v.6-7)。「义人要看见而惧怕，并要笑他」，
人看见神的刑罚临到，一方面惊惧，另一方面也觉得好笑，并
引以為鑑，知道恶必会受报。
恶可以风光一时，不能风光到永远。属主的人要永远记住，
不可因贪一时的利，而招来永远的害。
二. 义人的善
(v.8-9)
大卫虽然吃过恶人的亏，但是他仍持守他的善。
1.
他倚靠神的慈爱(v.8)。「我永永远远倚靠神的慈爱」，
他懂得一生要倚靠神的慈爱。恶人是口裡讲神的慈爱(v.1)，是
利用神的慈爱。义人却是倚靠神的慈爱，紧紧的捉住神的慈爱，
不敢离弃。因為神的慈爱我们活到今天，是神的慈爱使我们得到
今天的地位，是神的慈爱使我们活得喜乐，更重要的，是神的慈
爱使我们可以成為祂的儿女，得祂赐的生命。
2.
他仰望神的名(v.9)。「我也要在你圣民面前仰望你的名」，
就是常常靠神，靠祂的名行事。凡事奉神的名而作，也凡事為祂
的名而作，总希望能对得住祂的名，荣耀祂的圣名。义人要仰望
神的名，不敢靠自己，因為知道自己常靠不住，常软弱失败。要
仰望祂的名，我们才能活得合乎祂的心意。
这样的人就会像青橄欖树，常发青，常结果子; 能供应油，
使神殿中的灯能发光，在神的面前成為有用。
愿我们都是真正倚靠神慈爱的义人，而不是利用神慈爱的恶
人。
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