|
第三章
1,2 《教育论》第197页；《服务真诠》第286页 1-4 《基督教育之研究》第63,127页；《历代愿望》第89页 5 《安息日学训言》第13页;《今日的生活》第185页；《医疗布道论》第36页；《证言》卷四第333,335,361,538,541页；《证言》卷五第291,427页 5,6 《基督教育之研究》第110页;《传道良助》第79页；《服务真诠》第417页 6 《基督教育之研究》第369页；《基督教育之研究》第414页；《服务真诠》第479页；《证言》卷二第281页；《证言》卷四第502页 上帝引导我们实行衪的旨意——上帝难道没有说要赐圣灵给求衪的人吗？圣灵难道不是一位真实的向导吗？有些人似乎不敢接受上帝的话语，唯恐自己有妄解之处。他们祈求上帝指教我们，但又不敢信任上帝的保证，相信我们已受教于衪。既然我们谦卑地来到我们的天父面前，带着受教的精神甘心而热切地学习，我们为什么还怀疑上帝不会实现衪的应许呢？你决不可片时怀疑上帝而羞辱衪。当你已经寻求明白衪的旨意后，你的责任就是配合上帝，相信你必受衪的引导和祝福，遵行衪的旨意。我们可能不信任自己，唯恐误解衪的教训。你可以为此而祷告，完全地信靠衪，使衪的灵能引导你正确地理解释衪的计划和衪旨意的运作（《怀氏信简》1893年35号）。 引领以色列民经过旷野的是基督，今日引导衪的子民，指示他们应在何处和怎样工作的也是基督（《怀氏信简》1904年335号）。 9 《复临信徒的家庭》第389页；《给管家的勉言》第72,81页；《证言》卷四第474,477页；《证言》卷五第271,481页 9,10 《使徒行述》第345页；《给管家的勉言》第49,65页；《教育论》第140页；《证言》卷一第325页；《证言》卷二第331页；《证言》卷六第307页；《证言》卷九第253页 13 《善恶之争》第602页;《今日的生活》第159页；《证言》卷四第414页 13-14 恒久智慧的意义——真智慧是持续到永远的财富。世上许多所谓的聪明人，只不过是自以为聪明。他们只满足于得到属世的聪明，决不会进入上帝的园子，去了解上帝话语中知识的财富。虽然他们自以为聪明，却不知道得永生所必需的智慧。他们看不起上帝的圣书。他们如果能学习和顺从这本书，就能成为真正的聪明人。圣经对于他们是一个测不透的谜。新旧约圣经崇高而深奥的真理在他们看来是模糊不清的。因为他们没有用属灵眼光来认识属灵的事。他们需要明白敬畏耶和华是智慧的开端。没有这种智慧，他们的学习就没有价值。 那些努力接受科学教育的人，如果不知道敬畏耶和华是智慧的开端，就是白费气力，没有前途，对任何事情都无法相信。他们可能在科学上得到教育。但如果他们没有得到有关圣经和上帝的知识，就没有真智慧。那些没有受过教育的人若认识上帝和耶稣基督，就比那最有学识却藐视上帝教训的人有更具有恒久的智慧（《怀氏文稿》1911年33号）。 13-15《证言》卷四第644；《证言》卷五第544页 13-18《先知与君王》第34；《证言》卷六第218页 14 《善恶之争》第312页 14,15 《基督教育之研究》第50页 17 《复临信徒的家庭》第498页；《卫生勉言》第222,627页；《教育论》第206页；《怀爱伦传略》第293页；《福山宝训》第201页；《告青年书》第368页；《先祖与先知》第600页；《论节制》第212页；《证言》卷一第503页；《证言》卷四第502,626页 （提前4:8）献身上帝能增进健康和喜乐——智慧人说，智慧的"道是安乐，她的路全是平安。"许多人认为献身给上帝会影响健康和社交生活的快乐。然而行走在智慧和圣洁道路中的人都发现"操练身体、益处还小，惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。"他们必享受真正快乐的人生，同时也不会有浪费时间的遗憾，不象世人在缺乏刺激性娱乐的情况下会产生忧闷和惊慌。…… 敬虔与健康的定律并不冲突，而是与之相和谐的。人若顺从十诫的律法，并在生活中实行这些原则，就不会有现在泛滥世界的疾病咒诅了。……在上帝里面安静满足的人，乃是行在健康的大道上（《时兆》1884、10、23）。 18 《服务真诠》第456页 21 《卫生勉言》第295页；《证言》卷五第146页 21-23《今日的生活》第109页 23 《证言》卷三第108页
□ 本书版权所有---基督复临安息日会 |