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1          「硬著颈项」：比喻顽固，像一只顽梗的牛。

            （参申10:16;王下17:14）

6          「自陷网罗」：原本用来陷害别人的（诗9:15），现在却害了

            自己。

            「义人欢呼喜乐」：与恶人受报应、感到痛苦成了强烈对比。

8          「煽惑通城」：原指「使城市著火」，被火烧毁（参26:21）。

9          智慧人与愚妄人诉讼上法庭，用各种的方法（或怒或笑）都不

            能和愚妄人解决问题。

13        「光照」：比喻赐生命（诗13:3）；

            本节的含意就如耶稣所说：「他（神）叫日头照好人，也照歹

            人，降雨给义人，也给不义的人」（太5:45）。

18        「没有异象」：没有神的教训向人宣告；

            「异象」与下半节的「律法」同义。

21        「终久必成了他的儿子」：即不再听命。

            希腊文的旧约圣经把本节译作「一切娇生惯养的人长大後要成

            为仆人，终久必会懊悔万分」。

24        「却不言语」：不肯把事实供出来。

25        「安稳」：即住在神坚固的堡垒里面，不会遇到任何敌害。

            （参18:10）

思想问题（第29章）

１　在本章中，一个理想的君王应有什麽表现呢？参2, 4, 14节。

２　贫穷人容易自暴自弃，强暴人流於妄自尊大。

　　但耶和华同样宽待他们（参13注）。

　　你是否有神的宽大心怀，爱不同阶层与不同背景之人？

３　26节暗示人不应依仗有权势的人。

　　拉拢关系及「走後门」对社会构成何种影响？

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