|
第六讲
谦卑与骄傲 俗语说“满招损，谦受益！”世人普遍讨厌些骄傲、自大的人，然而，自己却不知不觉地陷于自大与骄傲之中。中国人给外国人的表面印象，是谦厚，但历史却告诉我们，在我们民族的血统里，隐藏着极深的自大及优越感，目中无人，自以为是“大中国”，甚至错了仍不肯认。这民族的骄傲，使我们国家一厥不振，成为世上最落后、最贫穷、最不民主、最不自由的国家之一。箴言对我们提出了神对骄傲与谦卑之看法，实在不容忽略。 1 箴十四 3 愚妄人口中骄傲，如杖责打己身；智慧人的咀必保守自己。 箴十一 2 骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。 （１） 在你眼中，怎样的人是骄傲的人？ 怎么样的人是谦卑的人？（参十四 3；十一2）二者通常有何表现？ ____________________________________________________ 请思想 : 你对骄傲的人有何反应？ 2 a 箴六 16 耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样； a 箴六 17 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手， b 箴十五 25 耶和华必拆毁骄傲人的家，却要立定寡妇的地界。 c 箴十六 5 凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶；虽然连手，他必不免受罚。 d 箴廿一 4 恶人发达（发达：原文是灯），眼高心傲，这乃是罪。 （２） 神对骄傲者有何看法？ (ａ) 六l6－l7 _________________________________________________ (ｂ) 十五25 _________________________________________________ (ｃ) 十六5 _________________________________________________ (ｄ) 廿一4 _________________________________________________ 请思想 : 上述经文对你有何提醒？ 3 a 箴十一 2 骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。 b 箴十三 10 骄傲只启争竞；听劝言的，却有智慧。 c 箴十六 18 骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。 d 箴十八 12 败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。 e 箴廿一 24 心骄气傲的人名叫亵慢；他行事狂妄，都出于骄傲。 f 箴廿八 25 心中贪婪的，挑起争端；倚靠耶和华的，必得丰裕。 g 箴廿九 23 人的高傲必使他卑下；心里谦逊的，必得尊荣。 h 箴三十 13 有一宗人，眼目何其高傲，眼皮也是高举。 （３） 骄傲带给人什么结果？你是否有同感？ (ａ) 十一2 ____________________________________________________ (ｂ) 十三10 _________________________________________________ (ｃ) 十六18 _________________________________________________ (ｄ) 十八12 _________________________________________________ (ｅ) 廿一24 _________________________________________________ (ｆ) 廿八25 （参 ＫＪＶ， ＮＥＢ） _________________________________________________ (ｇ) 廿九23 _________________________________________________ (ｈ) 三十13 _________________________________________________ 请思想 : 你是否见过或经历过以上的情形？ 请分享。 4 a 箴十五 33 敬畏耶和华是智慧的训诲；尊荣以前，必有谦卑。 b 箴十八 12 败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。 c 箴廿二 4 敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。 d 箴廿九 23 人的高傲必使他卑下；心里谦逊的，必得尊荣。 （４） 谦卑会带给我们什么结果及影响？你同意否？请分享你的经验。 (ａ) 十五33 _________________________________________________ (ｂ) 十八12 _________________________________________________ (ｃ) 廿二4 _________________________________________________ (ｄ) 廿九23 _________________________________________________ 请思想 : 上述经文所说, 你同意吗？ 为什么？ （５） 请运用你的想象力，想象爬山时之景象：当你弯腰的时侯， 你是在上山还是下山？ 直起腰的时侯，是在上山还是下山呢？ ____________________________________________________ 每日箴言 (金句) 第一日 箴廿一 4 恶人发达（发达 : 原文是灯）, 眼高心傲, 这乃是罪。 第二日 箴十一 2 骄傲来, 羞耻也来; 谦逊人却有智慧。 第三日 箴十六 18 骄傲在败坏以先; 狂心在跌倒之前。 第四日 箴十八 12 败坏之先, 人心骄傲; 尊荣以前, 必有谦卑。 第五日 箴十五 25 耶和华必拆毁骄傲人的家, 却要立定寡妇的地界。 第六日 箴廿九 23 人的高傲必使他卑下; 心里谦逊的, 必得尊荣。 （六） 谦卑与骄傲 俗语有云：“满招损，谦受益”。奥古斯丁曾说过，经历神，见到神的秘诀，第一是谦卑，第二是谦卑，第三也是谦卑。神又怎样看谦卑与骄傲？箴言有很多至理名言，是我们不能忽视的。 (1) 骄傲的人通常有二表现 : （ i） 高抬自己, 喜show-off。 （ ii）“踩”低别人。 神及人对这样的人会怎样？ 一般人 , 包括新闻记者对骄傲的人都会报以嘘声, 喜揭其疮疤, 捉其“痛脚”, 所以骄傲等于自打己身。希伯来文将骄傲与羞耻视为因果关系。 (2) 神对骄傲的看法又如何？下列经文有所交代。 (a) 参第一课5b (b) 骄傲不独害己，且会连累家人遭殃。参赛十四12-21。 (c) 参第一课5g. (d) “发达”(nara)字根可能指翻土、耕种。“恶人”(godless) 原指无神论者；目中无神者骄傲自我，乃是最大的罪。 (3) 为何神对骄傲者有这样的态度？皆出于爱，他知道, 骄傲对我们 有百害而无一利的, 这些害包括: (a) 参1 (b)人不“顺气”（不顺气指心有不忿）便会争竞, 最容易叫人不“顺气”的人, 乃是骄傲的人。 (c)败坏：毁坏, 损害自己与神及人关系、形象、名声; 跌倒 (sheber)原意指四肢折断、裂开的意思。 (d) 这节经文清楚交代了骄傲与败坏乃属因果关系。 (e) 亵慢：目中无神, 好批评。 狂妄：目中无人 , 独行独断, 不尊重别人意见。 (f) 廿九24 不独神对高傲人及谦卑人之态度如此, 人的反应也是这样。高傲者被人“锄”（挫其锐气）, 谦卑者受人同情。 愈以为自己了不起, 愈容易变得卑下。 (g) 三十13 眼目高举：眼皮也表达了其骄傲可憎。 (4) 反过来说, 谦卑对我们有益无损, 因为: (a) 参3d (b) 尊荣以前, 必有谦卑：人得救条件乃谦卑认罪, 人的成圣也与谦卑有关。 (c) 原文:“心存谦卑的赏赐是敬畏耶和华, 富有、尊荣、生命等”。 (d) 参3f
□ 本书版权所有---基督复临安息日会 |