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第十一章
第十一章、善恶对比之教训（义人与恶人） 序:本书从第十章开始都是论及“善与恶之对比”，书中以每节自成一个单元，而上半句与下半句互相对偶，透过鲜明的对比反映出真理，从生活体验中看出义人与恶人所带来不同的果效。本章“义人”六次，又称义人为“谦逊人”、“正直人”四次，“慧心人”、“明哲人”、“诚实人”、“仁慈的人”。“恶人”七次，又称恶人为“奸诈人”二次，“罪人”、“不虔敬的人”、“邪恶人”、“残忍的人”、“郁闷人”、“诡诈骄傲的人”。本章是劝人只要效法善，不可效法恶。 分段:
1、关于交易之箴言:1-8节、18节
2、关于处世之箴言:9-13节
3、关于交往之箴言:14-17节、22节
4、关于心态之箴言:19-21节、23节
5、关于财务之箴言:24-26节、28-31节 一、关于交易之箴言:1-8节，18节 1、公平的砝码为神所喜悦:1节
诡诈的天平是神所憎恶的。 箴16:11节:“公道的天平都属耶和华……” 箴20:23节:两样的砝码为耶和华所憎恶 申25:13-15节:不可有一大一小两样的砝码……日子可以长久 利19:35-36节、弥6:11节、何12:7节、摩8:5节、结45:10节。 2、谦逊的人有智慧:
2节。骄傲的人必蒙羞耻。 ①为着教会的建造，必须谦卑: 弗4:1-3节、彼前5:5-6节 ②神与谦卑的人同居:赛57:15节 ③为着将来的国度:太5:1-3节、太18:1-4节 ④祷告得答应:诗10:17节 ⑤为得神更多的恩典:雅4:6节、但4:30-35节（尼布甲尼撒的骄傲）。 3、正直人的义必拯救自己:3-8节 ①正直人、完全人、义人，都表明智慧之子，能拯救自己的生命，脱离死亡，指引他走义路。 ②“奸诈人”二次，“恶人”三次，都表明是愚昧之子，自害己命，箴5:22节 4、撒义种的，得实在的果效:18节
不可以像恶人经营得虚浮的工价。 何10:12-13节:你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱……。 箴22:8节:撒罪孽的必收灾祸……。 加6:8节:顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 二、关于处世之箴言:9-13节（基督徒要谨慎言语，保守嘴唇） 1、义人享福，合城喜乐:9-10节， 劝人不可作“不虔敬的人”、“恶人”
斯8:11-15节:义人末底改为相，书删城的人都欢呼快乐。 2、正直人使城高举:11节，不可有邪恶人的口，城免倾覆。 撒下20:15-22节:因智慧的妇人劝约押，救了示巴城 3、明哲人静默不语:12-13节 劝人不可往来传舌，泄漏密事。 箴20:19节:往来传舌的，泄漏密事，大张嘴的不可与他结交。 箴16:28节:乖僻人播撒纷争，传舌的离间密友。 诗39:9节:因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。 三、关于交往之箴言:14-17节 22节 1、谋士多便安居:14节 （一个好汉三个帮） 王上12:1-6节 2、为外人作保要谨慎:15节、箴16:1-2节 3、妇人美貌又要加上恩德:16节、22节 撒上25章:拿八是强暴的男子，亚比该却是美貌又有见识的妇人。 4、仁慈的人善待自己:17节、22节 徒13:22节、撒上24:16-20节（大卫与扫罗的对比） 四、关于心态之箴言:19-21节 23节 1、作恒心为义的人:19节，不可去追求邪恶，行恶者必致死亡。 王上21:11-26节:以色列王亚哈行恶卖了自己的性命。 王下9:30-37节
:亚哈的妻子耶洗别的死，这是恶妇的结局。 2、作行事完全的人:20-21节、诗15:2节“作为公义”、诗18:26节。 3、义人的心愿尽得好处:23节、诗90:16-17节（摩西四个“愿”）。 林后13:11-12节（保罗的心愿）。诗17:14-15节
27:14节（大卫的心愿）。 五、关于财务之箴言:24-26节
28-31节 1、要用爱心施舍必得丰裕:24-25节、林后9:9节、徒20:35节。 箴14:31节:怜悯穷乏的乃是尊敬主。 箴28:27节:周济贫穷的，不致缺乏。 2、要用爱心出卖粮食:26节、创41:56-57节（约瑟） 3、要作恳切求善的人:27节、彼前2:15节、3:11节、约三11-12节。 4、义人所结的果子就是生命树:28-31节、诗1:3节。 彼前4:17节:因为时候到了，审判要从神的家起首，……若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢?……。
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