|
第十三章
第十三章、善恶对比之教训 序:本章劝人要作智慧人，勿作亵慢人。因智慧人能享美福，必得丰裕，广有财务，必得尊荣，吃得饱足。并劝人要与智慧人同行必得智慧。 分段:1、有关领受劝言之对比:1节、10节、18节。
2、有关谨守口之对比:2-3节、5节。
3、有关殷勤人与懒惰人的行为之对比:4节、6节、8-9节、11节。
4、有关智慧人与愚昧人之对比:7节、14-17节、19-20节、24节。
5、有关后果之对比:13节、21-23节、25节。 一、有关领受劝言之对比:1节、10节、18节。 1、听父训言的与不听责备的对比:1节、18节。 “亵慢人”:箴21:24节，王上2:1-9节 所罗门听大卫的嘱咐。 箴15:5节:愚妄人藐视父亲的管教，领受责备的得着见识。 箴15:31节:听从生命责备的，必常在智慧人中；弃绝管教的……。 2、听劝言的与只启争端的对比:10节。 表明信徒在主里面要谦卑地受教，领受神的教训。（神的话如同镜子） 赛50:4节:
主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。 代下24:17-25节:不听劝的犹大王“约阿施”，
47岁患重病又被人杀死。 二、有关谨守口之对比:2-3节、5节 1、谨守口享美福与大张嘴败亡之对比:2-3节。 箴21:23节:谨守口与舌的，就保守自己免受灾难。 箴20:19节:
往来传舌的，泄漏密事；大张嘴的不可与他结交。 王上12:6-19节:犹大王罗波安不听老年人劝，竟大张嘴“我的小拇指头比我父亲的腰还粗。” 2、义人恨谎言与恶人有臭名之对比:5节 箴8:13:敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶，那骄傲、狂妄、并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。 撒下1:1-16节:那亚玛力客人的儿子撒谎（撒上31:4节“扫罗自己伏刀而死），以为是报好信息给大卫，结果自害己命。 表明基督徒言语要信实且有爱心:弗4:15节“惟用爱心说诚实话”，说的话要守信用。（撒上10:8节——13:10节“撒母耳是个守信用的人。） 三、有关殷勤人与懒惰人的行为之对比:4节 、6节、8-9节、11节 1、殷勤致富与懒惰无得之对比:4节 箴10:4:手懒的要受贫穷，手勤的却要富足。 箴19:15:懒惰使人沉睡，懈怠的人，必受饥饿。 罗12:11:殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服事主。 虽然我们羡慕作先知讲道，但不殷勤读圣经是不成的。 2、行为正直与犯罪邪恶之对比:6节 【箴11:3】 正直人的纯正，必引导自己。奸诈人的乖僻，必毁灭自己。 【箴11:6】 正直人的义，必拯救自己。奸诈人必陷在自己的罪孽中。 3、义人光明与恶人灯灭之对比:8-9节（箴20:27节:人的灵是耶和华的灯） 【箴24:20】 因为恶人终不得善报，恶人的灯也必熄灭。 【伯18:5-6】恶人的亮光必要熄灭，他的火焰必不照耀，他帐棚中的亮光要变为黑暗，他以上的灯也必熄灭。 4、殷勤积财与不劳消财之对比:11节、提后2:6节、箴10:2节 【箴21:6】 用诡诈之舌求财的，就是自己取死。所得之财，乃是吹来吹去的浮云。 （王下5:20-27节“基哈西”是用诡诈之舌求财，结果长了大麻疯）。 【彼后2:3】 他们因有贪心，要用捏造的言语，在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延，他们的灭亡也必速速来到。 【创26:12】 以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成，耶和华赐福给他。 四、有关智慧人与愚昧人的行为之对比:7节、14-17节、19-20节、24节 1、外贫内富与外富内贫的对比:7节
在属灵上也一样，应当谦卑，觉得自己贫穷有福。假作富足的人是一个骄傲的人，装作穷乏的人是智慧的，是谦卑的人。（太5:3节:虚心的人有福了） 2、因有智慧而蒙恩与因愚昧而致祸之对比:14-17节 撒下22:6节:大卫说:“阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。” 撒上25:23-31节:智慧的亚比该提醒大卫，“耶和华必为我主建立坚固的家。” 3、与智者做伴与愚者做伴的对比:19-20节 撒上22:1-2节:跟随大卫的都是受窘迫的，欠债的，心里苦恼的人，以后都成为勇士。 4、疼爱儿子与不教儿子的对比:24节 【箴22:15】 愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。 【来12:6】 因为主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。 五、有关后果之对比:13节、21-23节、25节 1、必得喜报与自取灭亡的对比:13节 【诗58:11】 因此人必说，义人诚然有善报，在地上果有施行判断的神。 【箴24:20】 因为恶人终不得善报，恶人的灯也必熄灭。 撒下17:23节“亚希多弗”、太27:5节“犹大” 【箴23:18】 因为至终必有善报，你的指望也不至断绝。 代下24:15-16节“耶何耶大”。 2、留下遗产与自积资财的对比:22-23节 【伯27:16-17】
他虽积蓄银子如尘沙，预备衣服如泥土，他只管预备，义人却要穿上；他的银子，无辜的人要分取。 【箴28:8】 人以厚利加增财物，是给那怜悯穷人者积蓄的。 【传2:26】
……惟有罪人，神使他劳苦，叫他将所收聚的，所堆积的，归给神所喜悦的人。 【创25:5】 亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。 3、义人得饱与恶人缺粮的对比:25节
表明恶人的劳苦终归于徒然，惟有在主里的劳苦才不会虚空。所以信徒在神面前要作一个属灵富足的人，也就是作一个真正的“财主”，却不可作“财奴”。 【诗34:10】 少壮狮子，还缺食忍饿。但寻求耶和华的，什么好处都不缺。
□ 本书版权所有---基督复临安息日会 |