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第十七章
第十七章 善恶对比之教训 序:本章论及人生在世如何相处，要敬畏神，离恶行善，谨慎言语等等。劝勉人要作智慧人。 分段:
1、有关如何相处之教训:1-2节、12节、14节、17-18节
2、有关神权之教训:3节、5节、11节、13节、15节、26节
3、有关原理之教训:4节、6节、8节、21-23节、25节
4、有关禁戒之教训:9节、19-20节
5、有关智愚之教训:7节、10节、16节、24节、27-28节 一、有关如何相处之教训:1-2节、12节、14节、17-18节 我们若懂得如何相处，就能和平，安静的生活。 1、要有知足的心:1节 “设筵满屋大家相争”表明不满足，失去相爱的心。 【箴15:17】 吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。 2、聪明的仆人位同众子:2节
所罗门提醒众子不可作贻羞的事，要力求聪明，他死后，竟然他聪明的仆人“耶罗波安”和他贻羞的儿子“罗波安”同分产业。 加4:1-8节:我们从前是给那些本来不是神的作奴仆，因着基督的救赎，得称为神的儿女，作神的后嗣，承受父的产业。（罗8:14-17节）。 3、不可争竞:14节（以撒挖井:创26:19-25节）。 【箴20:3】 远离分争，是人的尊荣。愚妄人都爱争闹。 【提后2:24】 然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人…… 【帖前4:11】 又要立志作安静人，办自己的事，亲手作工…… 4、弟兄要亲爱:17节，“弟兄”——“骨肉”（创13:8节） 【箴18:24】 滥交朋友的，自取败坏，但有一朋友，比弟兄更亲密。 撒下15章:大卫的朋友“撒督，亚比亚他，”当大卫逃难的时帮助了他。但他的朋友“亚希多弗”却背叛了他（撒下16:23节诗55:12-14节） 罗12:9-16节:爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近，爱弟兄彼此亲热，恭敬人要彼此推让。 5、不为外人做保:18节 按摩西律法，弟兄中若有贫穷的，就当帮助他，与他同住，不可放债取利，借粮也不可多要（利25:35-37节），所以作保是多余的事。 【箴6:1-2】 我儿，你若为朋友作保，替外人击掌，你就被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住。 【箴11:15】 为外人作保的，必受亏损。恨恶击掌的，却得安稳。 6、莫遇行愚顽的人:12节 劝人要防备肉体的冲动，不可任凭血气，随意作恶，当想到自己固有的尊荣。 【箴26:11】 愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗转过来吃它所吐的。 【箴27:3】 石头重，沙土沉，愚妄人的恼怒，比这两样更重。 二、有关神权之教训3节、5节、11节、13节、15节、26节 1、耶和华熬炼人心:3节 神熬炼人的心肠肺腑，也是将人里面的渣滓除去，以至成为圣洁。 【箴25:4】 除去银子的渣滓，就有银子出来，银匠能以作器皿。 彼前1:7节:叫你们的信心既被试验……。 诗139:23-24节:神啊……试炼我，知道我的意念……。 彼前4:12节:亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们……。 伯2:10节、 3:26节:約伯经过了火一般的试验，变成了一块宝石。 2、耶和华憎恶论断:15节 不可凭自己的喜好定人为恶为义，因为看人的情面，收取贿赂而颠倒是非，乃是神所憎恶的。 太7:1节:你们不要论断人，免得你们被论断，因为你们怎样……。 罗2:1-3节:……你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪……。 3、耶和华刑罚恶人:5节、11节、13节、26节 劝我们不可戏笑穷人，不可幸灾乐祸，不可以恶报恶，因神必刑罚恶人。 【伯31:15】 造我在腹中的，不也是造他吗？将他与我抟在腹中的，岂不是一位吗？ 【撒下18:15】:押沙龙背叛，结果被十个少年人将他杀死。 【赛5:20】 祸哉，那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人。 【赛13:11】 我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人。使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。 结25:1-7节:以色列人遭难，亚扪人、推罗人袖手旁观，并说:“啊哈”，神便大大惩治他们。 三、有关原理之教训:4节、6节、8节、21-23节、25节 1、行恶的听邪恶之言:4节 （不可听信谗言） “行恶的”内心已经败坏，终日思想尽都是恶。 “说谎的”指不诚实和诡诈的人。 代上19:1-19节:亚扪王听信了首领的话，带来了大的损失。 箴19:1-3节:……心无知识的乃为不善，脚步急快的，难免犯罪……。 2、行贿的会颠倒是非:8节、23节 （要持守正直，恨恶贿赂，才得存活）。 【箴18:16】 人的礼物，为他开路，引他到高位的人面前。 【箴19:6】 好施散的，有多人求他的恩情。爱送礼的，人都为他的朋友。 【出23:8】 不可受贿赂，因为贿赂能叫明眼人变瞎了，又能颠倒义人的话。 【申16:19】
不可屈枉正直，不可看人的外貌，也不可受贿赂，因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了，又能颠倒义人的话。 3、父亲是儿女的荣耀:6节 【诗127:3】 儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。 【诗128:3】 你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树。你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。 4、愚昧子使父母愁苦:21-22节、25节、（以利生了二个愚昧子，撒上2:32节）。 【箴10:1】 所罗门的箴言:智慧之子，使父亲欢乐；愚昧之子，叫母亲担忧。 【箴19:13】 愚昧的儿子，是父亲的祸患。妻子的争吵，如雨连连滴漏。 四、有关禁戒之教训:9节 19-20节 “寻求”:
获得的意思。 1、不可喜爱争竞:9节、19节。教导信徒如何与邻舍朋友和平相处。 【箴16:28】 乖僻人播散分争，传舌的离间密友。 2、不可心存邪僻:20节 【雅3:8】 惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。 【申32:5】 这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻，有这弊病就不是他的儿女。 【代下26:16】 他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。 3、不可舌弄是非:20节下 撒上22:6-19节:以东人多益是舌弄是非的人。 五、有关智愚之教训:7节、10节、16节、24节、27-28节 徒16:17-18节:“这是至高神的仆人，对你们传说救人的道”，她虽然说的是真话，保罗却斥责她，把她身上的鬼赶出去。表明愚顽人说美言本不相宜。 16节“聪明”是“心”的意思。 1、有关领受方面:7节、10节、16节（智慧人领受教训，愚昧人不肯领受）。 【箴27:22】 你虽用杵，将愚妄人与打碎的麦子一同捣在臼中，他的愚妄还是离不了他。 【结33:5】 他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上，他若受警戒，便是救了自己的性命。 撒下12:7-13节:“你就是那人”……“我得罪耶和华了”。 2、有关眼光方面:24节（明哲人眼前有智慧，愚昧人没有定见）。 【箴14:6】 亵慢人寻智慧，却寻不着；聪明人易得知识。 3、有关言语方面:27-28节（智慧人言语寡少，愚昧人需要静默）。 传5:2-3节:你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言，因为神在天上，你在地上，所以你的言语要寡少。 【雅1:19】 我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。 【伯13:5】 惟愿你们全然不作声，这就算为你们的智慧。 【箴10:19】 多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。
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