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第二十九章
第二十九章 处世生活之箴言 序:本章描写世人的光景，有义人、智慧人、完全人、正直人、贫穷人、客人、谦逊人、爱慕智慧的人、依靠耶和华的人、求王恩的人、也有恶人、亵慢人、愚妄人、强暴人、急躁的人、愚昧人、好气的人、暴怒的人、好流人血的人。在此教训信徒如何在世度余下的光阴。 分段:
1、有关君王的事:4节、12、14节
2、有关义人和恶人的事:1-3节、5-13节、16节、20节、22-27节
3、有关教养的事:15节、17-19节、21节 一、有关君王的事:4节、12、14节、 1、王藉公平使国坚定:4节、14节 箴20:28节:王因仁慈和诚实，得以保全他的国位，也因仁慈立稳。 诗72:2-4节:他要按公义审判你的民，按公平审判你的困苦人。大山小山，都要因公义使民得享平安。他必为民中的困苦人伸冤，拯救穷乏之辈，压碎那欺压人的。 诗101:5-8节:（大卫的心愿）……我每日早晨，要灭绝国中所有的恶人。 2、奸恶臣仆使王受迷:12节 箴25:5节:除去王面前的恶人，国位就靠公义坚立。 二、有关义人和恶人的事:1-3节、5-13节、16节、20节、22-27节 1、恶人心硬无法可治:1节、6节（箴17:10节“打一百下也无用”）。 代下36:16节:他们却嘻笑神的使者，藐视他的言语，讥诮他的先知，以致耶和华的忿怒向他的百姓发作，无法可救。（被掳到巴比伦去） 2、义人增多民就喜乐:2节 斯8:15节:末底改穿着蓝色白色的朝服，头戴大金冠冕，又穿紫色细麻布的外袍，从王面前出来，书珊城的人民都欢呼快乐。 3、爱慕智慧使父亲喜乐:3节 箴10:1节:所罗门的箴言:智慧之子:使父亲欢乐。愚昧之子，叫母亲担忧。 箴15:20节:智慧子使父亲喜乐，愚昧人藐视母亲。 路15:13节，30节:与娼妓吞尽了你的产业（任意放荡，浪费资财）。 4、谄媚邻舍就是绊他:5节
劝人谨防那些谄媚的人，他们爱用花言巧语奉承人，其实心中满怀邪恶，口中没有诚实。 箴26:28节:虚谎的舌，恨他所压伤的人。谄媚的口，败坏人的事。 5、义人查明恶人的案:7节 伯29:16节:我为穷乏人的父，素不认识的人，我查明他的案件。 箴31:8-9节:你当为哑吧开口，为一切孤独的伸冤。你当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈。 6、智慧的人能止众怒:8-9节 结22:30节:我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。 7、好流血的恨恶义人:10节 创4:5节、8节、约一3:12节:该隐杀了义人亞伯是好流血的人。 8、愚妄的人急躁犯罪:11节、20节、22节 箴12:16节:愚妄人的恼怒，立时显露，通达人能忍辱藏羞。 9、恶人加增过犯也多:16节 撒下15:12节:押沙龙献祭的时候，打发人去将大卫的谋士，基罗人“亚希多弗”从他本城请了来，于是叛逆的势派甚大。因为随从押沙龙的人民，日渐增多。 10、与贼分赃乃害自己:24节 利5:1节:若有人听见发誓的声音（或作若有人听见叫人发誓的声音），他本是见证，却不把所看见的，所知道的说出来，这就是罪，他要担当他的罪孽。 11、穷人，富人都为神知:13节 太5:45节:这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。 12、谦卑得荣，骄傲降卑:23节、撒下22:28节 13、当依靠神，不要怕人:25-26节 14、恶人、义人不能相悦:27节、林后6:13-14节 三、有关教养的事:15节、17-19节、21节 1、责打能以加增智慧:15节 箴20:30节:鞭伤除净人的罪恶，责打能入人的心腹。 2、管教儿子以后心才得安息:17节 箴13:24节:不忍用杖打儿子的，是恨恶他。疼爱儿子的，随时管教。 3、没有异象，民就放肆。18节 ①异象:你从前没有看见的，现在看见了，就是有所看见，或者是神把他自己向我们启示的时候，在我们的灵里看见了属灵的实际，那个实际就是异象。 ②放肆:随便，灭亡，分裂的意思。 4、只用言语仆人不肯受管教:19节 5、娇养仆人终必受损:21节（创16:1-4节:夏甲小看了他的主母）。 这节经文另译:纵容仆人，让他随心所欲，有一天他会夺取你所有的财产。
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