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第三十章
第三十章 亚古珥之箴言 序:本章是把箴言书第一章到第二十九章作一个总结，这里第一节至第四节就等于把第一章到第八章总结，讲论智慧的本源。要明白这章经文必须看第二章的内容。在第二章中讲到智慧的本源和智慧的道路，也讲到愚昧的本源和愚昧的道路。本章也是如此。 分段:
1、序:1-3节 2、智慧的本源:4-6节 3、智慧的道路:7-9节 4、愚昧的道路:11-17节 5、愚昧的本源:18-23节 6、智慧的本源:24-31节 7、不要愚昧行事:10节、32-33节 一、序:1-3节 1、真正智慧人是在神面前受教的人:1节 有人讲“雅基”是大卫的浑名，亚古珥是所罗门的浑名，这也不一定。 ①以铁:“以马内利”的意思，神与我们同在。 ②乌甲:“大有能力”的意思 讲到亚古珥是在神面前说的，我们要有受教者的耳朵听他的话:赛50:4节:主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。 2、要得智慧必须看见自己的贫穷:2-3节 他觉得自己比众人更蠢笨，没有聪明，也没有学好智慧，也不认识至圣者，其实这样的人才能有真智慧。出埃及记第三章摩西对神说:我能什么，我说什么，我是什么，我算什么，我有什么，这样的人是智慧的人。 二、智慧的本源:4-6节 1、认识耶稣基督才有真智慧:4节 提出六点不明白的事。“谁”——耶稣基督 ①只有主耶稣从天降下，仍旧在天:约3:13节 ②他的名字是“神”，只有神聚风在掌握中，包水在衣服里，立定地的四极，他的儿子名叫“耶稣基督”。 伯38:4节:我立大地根基的时候，……海水冲击……谁将他关闭……。 2、认识神的言语才有真智慧:5-6节 “圣经”中的话句句是炼净的，不需要人的加增。所以我们一面要认识道成肉身的道（4节），一面是写下来的道（5-6节）。 提后3:16节:圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。 三、智慧的道路:7-9节 1、求你使虚假和谎言远离我:7-8上节 ①这也是神的心愿:出23:7节:当远离虚假的事……。 箴12:22节:说谎言的嘴，为耶和华所憎恶。行事诚实的，为他所喜悦。 ②信徒不可虚假和撒谎: 诗119:69节:骄傲人编造谎言攻击我，我却要一心守你的训词。 2、使我不贫穷也不富足:8下—9节 这个祷告的人对自己没有把握，他认识自己里面没有良善，他怕穷了会偷窃，富足了就不认识神了。他没有伪装，并没有说，自己很得胜，所以这样完全奉献祷告的人才能走在智慧的道路上。 太6:11节:我们日用的饮食，今日赐给我们。 提前6:8节:只要有衣有食，就当知足。 四、愚昧的道路:11-17节 1、愚昧人的表征:11-14节、17节 ①咒诅父母:11节、17节 神的话告诉我们要孝敬父母是儿女的本分:出20:12节。当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。 弗6:1-3节:我们作儿女的要在主里听从父母，这是理所当然的……。 咒骂父母的必定受罚:17节“眼睛必为谷中的乌鸦啄出来……。 箴言20:20节:咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。 ②自以为洁:12节 （不认识自己，以为自己很洁净，指那些假冒伪善的人。 路18:11节:法利赛人站着，自言自语的祷告说，神阿，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。 彼后2:20-22节:……他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命……。 ③吞灭苦者:14节 这种人牙齿如刀，要欺压世上困苦的人。 诗52:2节:你的舌头邪恶诡诈，好像剃头刀，快利伤人。 诗57:4节:他们的牙齿是枪、箭，他们的舌头是快刀。 2、愚昧人的心不知足:15-16节 ①蚂蝗:二个女儿表明他二个口为吸盘，表明人生的不知足，只想人给他，他不会给别人，是贪恋的罪。出20:17节、申5:21节、林前10:6节、箴1:19节、提前6:10节 ②阴间:是灵界的拘留所，里面永不知足，阴间也代表饥渴、欲望，整个世界都不满足。 箴27:20节:阴间和灭亡，永不满足。人的眼目，也是如此。 赛5:14节:故此，阴间扩张其欲，开了无限量的口……。 哈2:5节:阴间他如死不能知足。 （诗9:7节、31:17节、49:14节、55:15节、箴7:27节、伯24:19-20节） ③石胎:指不能生育的妇人。这样的妇人年老时无人供养。 ④浸水不足的地:指旱地对水的不知足。 愚昧人的道路一面是咒诅父亲，不给母亲祝福，自以为清洁，眼目高傲，圣灵以能反哺的乌鸦来教训我们。另一面是不知足，没有满足的光景，这就是愚昧人的道路。 五、愚昧的本源:18-23节 1、四种道路走过了以后一点痕迹都没有，神要问的你有没有痕迹乃是源头是什么。 ①鹰在天空飞的道。 ②蛇在盘石上爬的道。 ③船在海中行的道。 ④男与女交合的道。 2、四样使地震动的:21-23节 ①就是仆人作王。 ②愚顽人吃饱。 ③丑恶的女子出嫁。 ④婢女接续主母。 两种四样表明都是以肉体中出来的，我们要脱离愚昧的本源——肉体。 六、智慧的本源:24-27节 1、四样小物表明虽然软弱却因圣灵而刚强 24-28节 ①蚂蚁:是无力之辈，却在夏天预备粮食，虽然最小却最有智慧。 ②沙番:是软弱之类，却在盘石中造房。耶稣基督是我们永久的盘石，今天住在基督里是最有智慧的。 ③蝗虫:没有君王，却分队而出。表明基督徒要活在身体的见证里。 ④守宫:用爪抓墙，却住在王宫。表明信徒只要住在基督里就不怕暴风雨。 表明如果我们要脱离陌生妇人（愚昧的源头——肉体），还要脱离为大的心思。 2、步行威武的四样表明对付罪和肉体该有的态度:29-31节 ①狮子:是百兽中最为猛烈的，表明对罪恶要凶狠。 ②猎狗:是鼻子非常敏锐的兽，表明一闻到有肉体的行动，立刻穷追。 ③公山羊:它的特点是一直向上爬，表明信徒要一直追求。 ④无人能敌的君王:表明我们的生命是君王的生命。 表明只有这样，才能脱离愚昧的本流。 七、不要愚昧行事:10节、32-33节 1、不可向主人毁谤仆人:10节
不可毁谤别人的奴仆。罗14:4节:你是谁，竟论断别人的仆人呢？……。 2、不可行事愚昧:32节 3、不可激动怒气:33节 加6:7-8节:人种的是什么，收的也是什么……。 太7:16节:荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？
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