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第七章
参、第八篇训诲诗 – 流莺狩猎图(7:1～27)
所罗门在第7章，再进一步劝诫子民不要作淫妇与外女的「猎物」。用他的「训诫诗」，描绘了一幅生动的「淫妇外女捕猎图」，将淫妇外女的作为与残忍手段，深深的刻画在神的百姓与神的儿女心灵中。这首诗章，又像是一出可以演唱的歌剧，或是一出芭蕾舞组曲，我们姑且命名谓「流莺捕猎组曲」，共分为五个乐章： 一、序曲：智慧的叮咛（7：1～5）
1
我儿、你要遵守我的言语，
将我的命令存记在心；
2
遵守我的命令，就得存活；
保守我的法则，好像保守眼中的瞳人。
3
系在你指头上，
刻在你心版上。
4
对智慧说，你是我的姊妹；
称呼聪明为你的亲人‧
5
她就保你远离淫妇，
远离说谄媚话的外女。 诗呼吁子民要将神的命令、法则存记在心，好像保守眼中的瞳人，系在指头上，刻在心版上，把这「智慧」当作姊妹，这种「聪明」当作亲人，她就能保守你远离淫妇与外女。 二、第二乐章：少年人在流莺街上闲逛(7:6～9)
6
我曾在我房屋的窗户内，
从我窗棂之间，往外观看。
7
见愚蒙人内，少年人中，
分明有一个无知的少年人，
8
从街上经过，走近淫妇的巷口，
直往通他家的路去；
9
在黄昏，或晚上，
或半夜，或黑暗之中。
这场景是看见一个无知愚蒙的少年人，在黄昏晚上半夜黑暗中，去流莺的街市上闲逛，走近她们的巷口，直往通她们家的路去。 三、第三乐章：少年人进入流莺的圈套(7:10～20)
10 看哪、有一个妇人来迎接他，
是妓女的打扮，有诡诈的心思。
11 这妇人喧嚷不守约束，
在家里停不住脚；
12 有时在街市上，有时在宽阔处，
或在各巷口蹲伏；
13 拉住那少年人，与他亲嘴，
脸无羞耻对他说：
14 「平安祭在我这里，
今日纔还了我所许的愿。
15 因此，我出来迎接你，
恳切求见你的面，恰巧遇见了你。
16 我已经用绣花毯子，和埃及线织的花纹布，
铺了我的床。
17 我又用没药、沉香、桂皮，
熏了我的榻。
18 你来，我们可以饱享爱情，直到早晨；
我们可以彼此亲爱欢乐。
19 因为我丈夫不在家，
出门行远路；
20 他手拿银囊，
必到月望纔回家。」 一个流莺看见他，就来迎接他，拉住他，与他亲嘴，向他说谄媚动听的话，以无耻的诡计，引诱他进入她的家，她要与相好，享受爱情，尽情欢乐。 四、第四乐章：少年人成了流莺的猎物(7:21～23)
21 淫妇用许多巧言诱他随从，
用谄媚的嘴逼他同行。
22 少年人立刻跟随她，好像牛往宰杀之地；
又像愚昧人带锁炼，去受刑罚。
23 直等箭穿他的肝，如同雀鸟急入网罗，
却不知是自丧己命。 少年人就受她的引诱，与她同行，好像牛被牵往宰杀之地，被她带去猎杀，直等利箭穿透他的肝，又像雀投入网罗，他却不知他是自丧己命。 5、智慧的结语（7：24～27）
24 众子阿、现在要听从我，
留心听我口中的话。
25 你的心，不可偏向淫妇的道，
不要入她的迷途。
26 因为被她伤害仆倒的不少，
被他杀戮的而且甚多。
27 她的家是在阴间之路，
下到死亡之宫。 智慧好像慈母，对众子再发出语重心长的叮咛，要听从神的话，你的心不可偏向淫妇的道，入她的迷途，因为受她伤害的不少，被她杀戮的甚多，她的家是在阴间之路，下到死亡之宫。 这首诗所描绘的景象，自古以来，在世界上许许多多的城市，一再上演。许许多多出外的人，都在这类似的花街柳巷中，作了那些「流莺」(即妓女或卖淫的妇女)的猎物。所罗门以此诗曲提醒出外他乡的子民，尤其在外邦城市，莫因贪玩或好奇，而进入花街或误入烟花巷，而成了妓女的「猎物」。 这首诗对以色列人产生了极深远的影响，保守他们世世代代脱离淫的文化。今天在新约之下，神的儿女岂非同样应从此诗中受到警惕。 ──
漆立平《箴言精华》
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