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第十章至廿二章
第七讲 「箴言」第10～22章的要义
壹、「智慧之子」与「愚昧之子」的对比
「箴言」从第10章到第22章，在这十三章中，所罗门以对偶的词句，将「智慧之子」与「愚昧之子」在各方各面，作对比的比较。他将「智慧之子」与「愚昧之子」的行事、为人、对神的态度、与神的关系；他们不同的性情、性格、素养、学习、品德、对人的态度、作风、操守，喜好、脾气；与他们不同的命运、遭遇、和结局…等等，都以简单的对比，陈列在读者面前，叫神的子民有所认识，并且能以自己作比较，好作智慧的拣选，也叫人容易存记在心。 所罗门以不同的名词和形容词，来称呼描叙「智慧之子」，也以各种不同的名词和形容词，来述叙「愚昧之子」。 在这十三章中的对比，有多达二、三十组对比，例如：智慧之子与愚昧之子，通达聪明人与愚妄人，敬虔人与亵慢人，义人与恶人，正直人与弯曲人，殷勤人与懒惰人，忠信人与邪恶人，完全人与作孽人，公义人与强暴人，明哲人与无知人，公正人与诡诈人，谦逊谦卑人与骄傲人，温和人与暴怒人，诚实的与说谎的，有口德的与嘴坏的，良言的与传舌的，好施舍的与吝啬贪财的，为善的与贿赂的，仁慈的与残忍的，受管教的与恨恶管教的，求知的与不学的，怜悯人的与藐视人的，孝顺的与背逆的，富的与贫穷的，君王与臣仆…等等，都作成对比的对偶词句。这是圣经中论到各色人等，形形色色的光景、性情、品格、心态、行事、作风、命运、结局，最多最丰富的一卷书。 在这十三章中，几乎每一节都是一组对仗句，也有一些是重迭句，只有极少的例外是以连续加强句出现。并且，几乎每节都可视为一个独立单元，前后文不一定相互关联。所以，这一大段，历代以来，都被圣经学者，视为是一大串的「谚语集」，不予于另作分段。实际上，这一大段也的确是难以分段，因为不能明显的列出分段的主题或标题来。 然而，事实上，若是我们费些功夫，把这些对仗句，作某些重点的归类整理，我们就能很清楚的得出，以下几个重要的主题，以智能为主轴，可以知道所谓「智能之子」的特征，同理可得知「愚昧之子」的特征；也可以知道「耶和华喜悦的人」与「耶和华不喜悦的人」（请参阅附录一、二）有何区别。从这十三章中陈叙的内容，我们可以知道，祂不仅看人的外表行为，神对子民与儿女内心的光景，更是重视鉴察，「神所关心人的心灵状态」的内容，「敬畏耶和华的人所蒙的福」…等等，这些都是这段「箴言」的中心所在。（参阅附录三、四、五）。在此就以这些为例，整理出来供神的儿女学习与参考。 一、智能之子的特征(10:1～22:16)：
1、 是敬畏神的，是敬虔的。(9:10) 2、 是听从训诲，使父母欢乐的。(10:1，8，13:1，15:20) 3、 是通达、聪明的。(14:8，15，18，33，15:14) 4、 是义人，是公义的。(10:2，7，11，20，21) 5、 是正直、忠信的。(10:9，10:3，6，11，13:6，14:2，9，11) 6、 是明哲、开明求知的。(10:13，23，11:12) 7、 是受管教、好学的。(12:1，15，13:10，18，24) 8、 是勤奋、认真于工作与事业的。(10:4，5，12:11，24，27，13:4，11) 9、 是公平、公正的。(21:3，20:10，23) 10、 是谦卑、谦逊的。(11:2，16:19，18:12) 11、 是温和、不轻易发怒，而是有礼的。(14:29，15:1，4，18，17:27) 12、 是仁慈、施舍的。(11:17，16，24，25，19:22，21:26，20:28) 13、 是良善、行善的。(11:27，12:2，13:22，14:14，22:9) 14、 是有口德、良言的。(12:18，25，13:2，3，15:2，4，23，16:24) 15、 是诚实的、说真话作见证的。(12:19，22，14:5，25，21:28 16、 是怜悯、爱人的。(10:12，14:21，31，11:24，25，19:6，17) 17、 是和平、与人和睦的。(12:20，15:17，17:1，9，17，18:18，19) 18、 是爱生命、得生命的。(13:14，14:27) 19、 是心灵健康，蒙保守的。(10:8，11:19，23，12:25，14:30，15:13) 20、 是神所赐福、日渐富有的。(10:22；22:4)
由以上所列可知，一个所谓智慧之子，是有多方面美德和德行的人，而不是一个偏颇的人。智慧会使他具有各面圣善的性情与仁义。当神的子民和儿女，从《箴言》知道了智能人的特征，将神的这些话存记在心中，只要他对神有一点敬畏爱慕的心，他自然甘心乐意培养并持守。在他一生中常有这些话，在他心中提醒他，出于神的话，没有一句不带能力，他若持定，神的灵必保守扶持他，甚至到老都不偏离。 二、愚昧之子的特征(10:1～22:16)：
1、 是亵慢、不敬神的。(21:24，22:10) 2、 是藐视训诲，使父母忧伤的。(1:7，10:1，12:15，13:1，14:9) 3、 是愚妄、谤渎的。(10:23，14:16，15:5，12，20，21，24:9) 4、 是行恶、作孽犯罪的。(10:7，16，20，24，27，28，15:8，9) 5、 是弯曲、诡诈、奸诈的。(10:9，11:1，3，6，12:5，6，7，10，12) 6、 是顽固、轻视知识的。(10:21，13:16，14:7，8，15:2，7，14) 7、 是乖僻、邪恶的。(11:11，19，20，31，32，12:8，15:4，16:28) 8、 是懒惰、贪安逸的。(10:4，5，26，12:24，27，13:4，15:19) 9、 是背逆、恨恶管教的。(12:1，13:18，24，15:5，10，12，32) 10、 是骄傲、自大的。(11:2，13:10，14:3，15:25，16:5，21:4，24) 11、 是暴燥、无礼的。(11:4，14:17，29，15:1，18) 12、 是强暴、残忍的。(11:17，16:27，29，19:11，19，24:24) 13、 是吝啬、贪财、却又贿赂的。(11:24，26，28，15:27，21:13，26) 14、 是嘴坏的、爱传舌(拨弄是非)的。(11:13，12:13，17，13:3，20:19) 15、 是说谎的、作假证的。(10:18，12:17，19，22，19:5，9，28，21:28) 16、 是藐视人，恨人的。(14:21，31，17:5，9，13，10:12，18) 17、 是好斗、制造分争的。(17:1，14，19，20，18:18，19，20:3) 18、 是生命迷失的、爱醉酒的。(10:17，20:1，21:16，17，23:20，21) 19、 是不孝的、伤害父母的。(15:5，20，17:21，25，19:13，26，20:20) 20、 是心灵不正、脾气怪异的。(10:20，11:20，23，29，12:8，20，25) 21、 是神所责备、定罪厌恶的。(10:3，27，29，11:20，12:2，22，15:3，8，9，25，26，29；16:5；17:3，15；20:22，27)
当一个敬畏神的子民和儿女，将「愚昧之子」的这些特征存记在他心中，许多时候这些话会提醒他，免于作许多愚昧的想法，避免许多愚昧行为。 贰、耶和华所喜悦之人的特征：
1、 耶和华喜悦义人，不使义人受饥饿（10：3）；并且赐福给义人，使人富足‧并不加上忧虑。（10：22）因耶和华的名、是坚固台‧义人奔入、便得安稳。 2、 耶和华喜悦敬畏祂的人，使他们的日子加多（10：27），他们大有依靠，他们的儿女、也有避难所。（14：26）并且祂是他们生命的泉源、可以使他们离开死亡的网罗。（14：27）敬畏耶和华、是智慧的训诲‧尊荣以前、必有谦卑。（15：33）敬畏耶和华的、得生命‧他必恒久知足、不遭祸患。（19：23）敬畏耶和华心存谦卑、就得富有、尊荣、生命为赏赐。（22：4） 3、 耶和华是正直人的保障（10：29），公平的法码，行事完全的，诚实的人，都为祂所喜悦（11：1，20；12：2，22）。正直人祈祷、也为祂所喜悦。（15：8） 4、 善人必蒙耶和华的恩惠‧（12：2）怜悯贫穷的、就是借给耶和华‧他的善行、耶和华必偿还。（19：17） 5、 追求公义的、为耶和华所喜爱。（15：9）祂听义人的祷告。（15：29）行仁义公平、比献祭更蒙耶和华悦纳。（21：3） 6、 耶和华眷顾信靠祂的人，你所作的、要交托耶和华、你所谋的、就必成立。（16：3）孤儿寡妇祂都眷顾，祂要立定寡妇的地界。（15：25） 7、 远离恶事的人，蒙耶和华喜悦，因怜悯诚实、罪孽得赎‧敬畏耶和华的、远离恶事。（16：6）人所行的若蒙耶和华喜悦、耶和华也使他的仇敌与他和好。（16：7） 8、 耶和华喜悦正直公道的人，公平的法码、为他所喜悦。（11：1）因公道的天平和秤、都属耶和华‧囊中一切法码、都为他所定。（16：11） 9、 谨守训言的人、必得好处‧倚靠耶和华的、便为有福。（16：20）因为谨守诫命的、保全生命‧（19：16） 10、 得着贤妻的人、是得着好处、也是蒙了耶和华的恩惠。（18：22）房屋钱财、是祖宗所遗留的‧惟有贤慧的妻、是耶和华所赐的。（19：4） 11、耶和华的眼目、眷顾聪明人‧（22：12）人心多有计谋‧惟有耶和华的筹算、纔能立定。（19：21）能听的耳、能看的眼、都是耶和华所造的。（20：12）人心筹算自己的道路‧惟耶和华指引他的步。（16：9）放在怀里‧定事由耶和华。（16：33）马是为打仗之日豫备的‧得胜乃在乎耶和华。（21：31）没有人能以智慧、聪明、谋略、敌挡耶和华。（21：30） 12、 耶和华并不偏待人，因耶和华的眼目、无处不在‧恶人善人、他都鉴察。（15：3）阴间和灭亡、尚在耶和华眼前、何世人的心呢。（15：11）人一切所行的、在自己眼中看为清洁‧惟有耶和华衡量人心。（16：2）鼎为炼银、炉为炼金‧惟有耶和华熬炼人心。（17：3）人的灵是耶和华的灯、鉴察人的心腹。（20：27）人所行的、在自己眼中都看为正‧惟有耶和华衡量人心。（21：2）王的心在耶和华手中、好像陇沟的水、随意流转。（21：1）富户穷人、在世相遇、都为耶和华所造。（22：2）
参、神所不喜悦之人的特征：
1、 耶和华不喜悦恶人，因此恶人所欲的他必推开。（10：3）并且恶人的年岁必被减少。（10：27）恶人献祭、为耶和华所憎恶‧（15：8）恶人的道路、也为耶和华所憎恶‧（15：9）耶和华远离恶人‧（15：29）耶和华所造的、各适其用‧就是恶人、也为祸患的日子所造。（16：4） 2、 耶和华憎恶作孽犯罪的人，耶和华成了作孽人的败坏。（10：29）恶谋为耶和华所憎恶‧（15：26） 3、 诡诈的天平、为耶和华所憎恶‧（11：1）设诡计的人、耶和华必定他的罪。（12：2） 4、 心中乖僻的人、为耶和华所憎恶‧（11：20）行事乖僻的、也藐视祂。（14：2） 5、 说谎言的人、为耶和华所憎恶‧（12：22）祂倾败奸诈人的言语。（22：12） 6、 耶和华必拆毁骄傲人的家‧（15：25）凡心里骄傲的、为耶和华所憎恶‧虽然连手、他必不免受罚。（16：5） 7、 耶和华憎恶不公正的审判官，定恶人为义的、定义人为恶的、这都为耶和华所憎恶。（17：15） 8、 耶和华不喜悦愚昧的人，因人的愚昧、倾败他的道‧他的心也抱怨耶和华。（19：3） 9、 耶和华不喜悦不听从教诲的人，他们是轻忽己路的、必致死亡。（19：16） 10、 耶和华不喜悦懒惰的人，懒惰使人沉睡‧懈怠的人、必受饥饿。（19：15） 11、 耶和华憎恶不诚实的人，两样的法码、两样的升斗、都为耶和华所憎恶。（20：10）两样的法码、为耶和华所憎恶‧诡诈的天平、也为不善。（20：23） 12、 耶和华憎恶作淫妇的人，淫妇的口为深坑、耶和华所憎恶的、必陷在其中。（22：14）
神的子民和儿女，将这些话存记在心，相信他们在日常生活中，不愿常作神所憎恶的人。不知不觉中，他们会减少作许多神所憎恶的事。诗篇119：9说：「少年人用甚么洁净他的行为呢，是要遵行你的话。」在《箴言》中的这些话，正是可以洁净子民行为的。
肆、神关心人的心灵状况：
箴 10:8
心中智能的，必受命令‧口里愚妄的，必致倾倒。 箴 10:20
义人的舌，乃似高银‧恶人的心所值无几。 箴 11:13
往来传舌的、泄漏密事‧心中诚实的、遮隐事情。 箴 11:19
恒心为义的、必得生命‧追求邪恶的、必致死亡。 箴 11:20
心中乖僻的、为耶和华所憎恶‧行事完全的、为他所喜悦。 箴 11:23
义人的心愿、尽得好处‧恶人的指望、致干忿怒。 箴 11:29
扰害己家的、必承受清风‧愚昧人必作慧心人的仆人。 箴 12:8
人必按自己的智慧被称赞‧心中乖谬的、必被藐视。 箴 12:23
通达人隐藏知识‧愚昧人的心、彰显愚昧。 箴 12:25
人心忧虑、屈而不伸‧一句良言、使心欢乐。 箴 13:12
所盼望的迟延未得、令人心忧‧所愿意的临到、却是生命树。 箴 13:19
所欲的成就、心觉甘甜‧远离恶事、为愚昧人所憎恶。 箴 14:13
人在喜笑中、心也忧愁‧快乐至极、就生愁苦。 箴 14:14
心中背道的、必满得自己的结果‧善人必从自己的行为、得以知足。 箴 14:30
心中安静、是肉体的生命‧嫉妒是骨中的朽烂。 箴 14:33
智慧存在聪明人心中‧愚昧人心里所存的、显而易见。 箴 15:4
温良的舌、是生命树‧乖谬的嘴、使人心碎。 箴 15:7
智能人的嘴、播扬知识‧愚昧人的心、并不如此。 箴 15:11
阴间和灭亡、尚在耶和华眼前、何世人的心呢。 箴 15:13
心中喜乐、面带笑容‧心里忧愁、灵被损伤。 箴 15:14
聪明人心求知识‧愚昧人口吃愚昧。 箴 15:15
困苦人的日子、都是愁苦‧心中欢畅的、常享丰筵。 箴 15:28
义人的心、思量如何回答‧恶人的口、吐出恶言。 箴 15:30
眼有光使心喜乐‧好信息使骨滋润。 箴 16:1
心中的谋算在乎人‧舌头的应对、由于耶和华。 箴 16:2
人一切所行的、在自己眼中看为清洁‧惟有耶和华衡量人心。 箴 16:5
凡心里骄傲的、为耶和华所憎恶‧虽然连手、他必不免受罚。 箴 16:9
人心筹算自己的道路‧惟耶和华指引他的步。 箴 16:18
骄傲在败坏以先‧狂心在跌倒之前。 箴 16:19
心里谦卑与穷乏人来往、强如将掳物与骄傲人同分。 箴 16:21
心中有智慧、必称为通达人‧嘴中的甜言、加增人的学问。 箴 16:23
智能人的心、教训他的口、又使他的嘴、增长学问。 箴 16:24
良言如同蜂房、使心觉甘甜、使骨得医治。 箴 16:32
不轻易发怒的、胜过勇士‧治服己心的、强如取城。 箴 17:3
鼎为炼银、炉为炼金‧惟有耶和华熬炼人心。 箴 17:4
行恶的留心听奸诈之言‧说谎的侧耳听邪恶之语。 箴 17:10
一句责备话、深入聪明人的心、强如责打愚昧人一百下。 箴 17:20
心存邪僻的、寻不好处‧舌弄是非的、陷在祸患中。 箴 17:21
生愚昧子的、必自愁苦‧愚顽人的父、毫无喜乐。 箴 17:22
喜乐的心、乃是良药‧忧伤的灵、使骨枯干。 箴 18:1
与众寡合的、独自寻求心愿、并恼恨一切真智慧。 箴 18:2
愚昧人不喜爱明哲、只喜爱显露心意。 箴 18:8
传舌人的言语、如同美食、深入人的心腹。 箴 18:11
富足人的财物、是他的坚城、在他心想、犹如高墙。 箴 18:12
败坏之先、人心骄傲‧尊荣以前、必有谦卑。 箴 18:14
人有疾病、心能忍耐‧心灵忧伤、谁能承当呢。 箴 18:15
聪明人的心得知识‧智能人的耳求知识。 箴 19:2
心无知识的、乃为不善‧步急快的、难免犯罪。 箴 19:3
人的愚昧、倾败他的道‧他的心也抱怨耶和华。 箴 19:18
趁有指望、管教你的儿子‧你的心不可任他死亡。 箴 19:21
人心多有计谋‧惟有耶和华的筹算、纔能立定。 箴 20:5
人心怀藏谋略、好像深水‧惟明哲人、纔能汲引出来。 箴 20:9
谁能说、我洁净了我的心‧我脱净了我的罪。 箴 20:27
人的灵是耶和华的灯、鉴察人的心腹。 箴 20:30
鞭伤除净人的罪恶‧责打能入人的心腹。 箴 21:1
王的心在耶和华手中、好像陇沟的水、随意流转。 箴 21:2
人所行的、在自己眼中都看为正‧惟有耶和华衡量人心。 箴 21:4
恶人发达、眼高心傲、这乃是罪‧〔发达原文作灯〕 箴 21:10
恶人的心、乐人受祸‧他眼并不怜恤邻舍。 箴 21:24
心骄气傲的人、名叫亵慢‧他行事狂妄、都出于骄傲。 箴 21:25
懒惰人的心愿、将他杀害、因为他手不肯作工。 箴 22:4
敬畏耶和华心存谦卑、就得富有、尊荣、生命为赏赐。 箴 22:11
喜爱清心的人、因他嘴上的恩言、王必与他为友。 箴 22:15
愚蒙迷住孩童的心、用管教的杖可以远远赶除。 箴 22:17
你须侧耳听受智慧人的言语、留心领会我的知识‧ 箴 22:18
你若心中存记、嘴上咬定、这便为美。 从10章到22章，有这许多话说到耶和华重视子民的心思意念，鉴察人内在心灵的状况。有许多人误解，以为在旧约时代，神向以色列人颁布诫命、律法、典章、例律，是只重在要求人的行为。 其实，神自始就看中人的心灵状态。对于生命幼稚的人，带他们刚刚脱离为奴生活的以色列人，在对他们初步的治理与教育的过程中，先叫他们认识行为上的义与不义，合法与不法，乃是必须先经过的阶段。由《箴言》的内容，我们可以知道，良好长远的教育，要特别注重人心灵的开启与培养。在旧约时代，神早就对人的心灵施教了。 伍、认识耶和华对待子民的态度和原则
箴 10:3
耶和华不使义人受饥饿，恶人所欲的他必推开。 箴 10:22
耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。 箴 10:27
敬畏耶和华，使人日子加多‧但恶人的年岁必被减少。 箴 10:29
耶和华的道，是正直人的保障‧却成了作孽人的败坏。 箴 11:1
诡诈的天平，为耶和华所憎恶‧公平的法码，为他所喜悦。 箴 11:20
心中乖僻的，为耶和华所憎恶‧行事完全的，为他所喜悦。 箴 12:2
善人必蒙耶和华的恩惠‧设诡计的人，耶和华必定他的罪。 箴 12:22
说谎言的嘴，为耶和华所憎恶‧行事诚实的，为他所喜悦。 箴 14:2
行动正直的，敬畏耶和华‧行事乖僻的，却藐视他。 箴 14:26
敬畏耶和华的，大有倚靠‧他的儿女，也有避难所。 箴 14:27
敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。 箴 15:3
耶和华的眼目，无处不在‧恶人善人、他都鉴察。 箴 15:8
恶人献祭，为耶和华所憎恶‧正直人祈祷，为他所喜悦。 箴 15:9
恶人的道路，为耶和华所憎恶‧追求公义的，为他所喜爱。 箴 15:11
阴间和灭亡，尚在耶和华眼前，何世人的心呢。 箴 15:16
少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。 箴 15:25
耶和华必拆毁骄傲人的家‧却要立定寡妇的地界。 箴 15:26
恶谋为耶和华所憎恶‧良言乃为纯净。 箴 15:29
耶和华远离恶人‧却听义人的祷告。 箴 15:33
敬畏耶和华，是智慧的训诲‧尊荣以前，必有谦卑。 箴 16:1
心中的谋算在乎人‧舌头的应对、由于耶和华。 箴 16:2
人一切所行的，在自己眼中看为清洁‧惟有耶和华衡量人心。 箴 16:3
你所作的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。 箴 16:4
耶和华所造的，各适其用‧就是恶人，也为祸患的日子所造。 箴 16:5
凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶‧虽然连手，他必不免受罚。 箴 16:6
因怜悯诚实，罪孽得赎‧敬畏耶和华的，远离恶事。 箴 16:7
人所行的若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。 箴 16:9
人心筹算自己的道路‧惟耶和华指引他的脚步。 箴 16:11
公道的天平和秤，都属耶和华‧囊中一切法码，都为他所定。 箴 16:20
谨守训言的，必得好处‧倚靠耶和华的，便为有福。 箴 16:33
放在怀里‧定事由耶和华。 箴 17:3
鼎为炼银，炉为炼金‧惟有耶和华熬炼人心。 箴 17:15
定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。 箴 18:10
耶和华的名，是坚固台‧义人奔入，便得安稳。 箴 18:22
得贤妻的，是得好处，也是蒙了耶和华的恩惠。 箴 19:3
人的愚昧，倾败他的道‧他的心也抱怨耶和华。 箴 19:14
房屋钱财，是祖宗所遗留的‧惟有贤慧的妻，是耶和华所赐的。 箴 19:15
懒惰使人沉睡‧懈怠的人，必受饥饿。 箴 19:16
谨守诫命的，保全生命‧轻忽己路的，必致死亡。 箴 19:17
怜悯贫穷的，就是借给耶和华‧他的善行，耶和华必偿还。 箴 19:21
人心多有计谋‧惟有耶和华的筹算，纔能立定。 箴 19:23
敬畏耶和华的，得生命‧他必恒久知足，不遭祸患。 箴 20:10
两样的法码，两样的升斗，都为耶和华所憎恶。 箴
20:12
能听的耳，能看的眼，都是耶和华所造的。 箴 20:22
你不要说，我要以恶报恶‧要等候耶和华，他必拯救你。 箴 20:23
两样的法码，为耶和华所憎恶‧诡诈的天平，也为不善。 箴 20:24
人的步为耶和华所定‧人岂能明白自己的路呢。 箴 20:27
人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。 箴 21:1
王的心在耶和华手中，好像陇沟的水，随意流转。 箴 21:2
人所行的、在自己眼中都看为正‧惟有耶和华衡量人心。 箴 21:3
行仁义公平、比献祭更蒙耶和华悦纳。 箴 21:30
没有人能以智慧聪明谋略，敌挡耶和华。 箴 21:31
马是为打仗之日豫备的‧得胜乃在乎耶和华。 箴 22:2
富户穷人，在世相遇，都为耶和华所造。 箴 22:4
敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。 箴 22:12
耶和华的眼目，眷顾聪明人‧却倾败奸诈人的言语。 箴 22:14
淫妇的口为深坑，耶和华所憎恶的，必陷在其中。 箴 22:19
我今日以此特别指教你，为要使你倚靠耶和华。 箴 22:23
因耶和华必为他辨屈‧抢夺他的，耶和华必夺取那人的命。 陆、论「敬畏耶和华」所蒙的恩 在这十三章箴言之中，特别有许多论到，当神的子民与儿女若有「敬畏耶和华」的心，他们会在生命上和生活上，得着许多益处，会在生活中受到许多祝福，蒙受各方面的恩典。这些经节都是值得子民与儿女牢记在心的。我们在此，也把前九章论到的经节，也一并列出来。供方便查考与记忆。 箴1:7
敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。 箴 2:5
你就明白敬畏耶和华，得以认识 神。 箴 3:7
不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。 箴 8:13
敬畏耶和华、在乎恨恶邪恶。那骄傲、狂妄、并恶道、以及乖谬的口、都为我所恨恶。 箴 9:10
敬畏耶和华，是智慧的开端‧认识至圣者，便是聪明。 箴 10:27
敬畏耶和华，使人日子加多‧但恶人的年岁必被减少。 箴 14:2
行动正直的、敬畏耶和华‧行事乖僻的、却藐视他。 箴 14:26
敬畏耶和华的，大有倚靠，他的儿女，也有避难所。 箴 14:27
敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。 箴 15:16
少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。 箴 15:33
敬畏耶和华，是智慧的训诲。尊荣以前，必有谦卑。 箴 16:6
因怜悯诚实，罪孽得赎。敬畏耶和华的，远离恶事。 箴 19:23
敬畏耶和华的，得生命‧他必恒久知足，不遭祸患。 箴 22:4
敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。 ──
漆立平《箴言精华》
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