第十章
1-20 智慧人和愚昧人工作果效的对比。 1-4 智慧虽然卓越,但若以影响力而论,愚昧则有大不相称的影响:一点 点愚昧的酵就可以污秽全国的智慧。然而,人不要被外在的现象欺骗 ,智慧总是对人有益,而愚昧终显得无用。 1 「死苍蝇」:或译作「引至死亡的苍蝇」。 2 「右」、「左」:非指好运或厄运; 在某人的「右」边是指作随时的帮助及保护。 (参诗16:8; 109:31; 121:5)。 智慧能助人渡过危难。 4 当愚昧人在高位招摇时,智者明智之举是忍耐,因少说话就少 招祸。 「离开你的本位」:或解作「辞职不干」。 5-7 愚昧人窃据高位的错误是出於执政者的偏心、独裁及苛政,以致仁者 湮没。 5 「似乎」:或作「类似」。 7 「仆人」:或作「奴隶」。 8-11 智者与愚者虽同是作工,但分别则在於一成一败。每一行动均隐藏著 危机(「必」字可译作「可能」),故智者在作事前必先计算清楚及 未雨绸缪,而愚者则在事败後才补救。 10 「磨快」:即「磨得锐利」。 12-15 智者的言语能医治人心,愚者的言语则自取灭亡,因愚者乃痴人说梦 话,对自己所说所行的均迷糊不清,还要为未知的将来夸口。 15 「进城的路」:大概是出自家传户晓的谚语,指最简单的事。 16-20 当奢侈荏弱之风吹遍朝廷之日,就是邦国厄运当头之时。饮食必须适 当地享用,才能带来真正的福乐。 16 「孩童」:或作「奴仆」。 17 「贵胄之子」:「 ...... 之子」按希伯来用语表示某人的品格和 行为与他出生的身分相称。 18 古时的房顶以草和泥搭成,需要经常维修。 20 在面对腐败的政府时,人仍要对君王存尊敬之心,防避不在意 的带有煽动及反叛意味的思想,免招惹莫须有的危险。
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