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13-14 没有上帝的学问就是愚昧——所罗门有很大的学问，可是他的智慧是愚蠢的，因为他不知道主持正义，摆脱罪恶，依靠按上帝形象塑造的品格力量。所罗门告诉我们他追求，努力，和潜心研究的结果。他说他的智慧都是虚空的。（《评论与通讯》1906、4、5）
13—18见创3：6《
SDA
怀爱伦注释》。
14
（传10:16-19；王上10:18-23；代下9:17-22）“都是虚空”
——所罗门坐在象牙的宝座上，其台阶是精金做的，旁边有六个金狮子。他的视线正对着前面精心培育的美丽花园。这些庭园极其可爱，尽量按照伊甸园的样式，里面布置着来自国外的各种珍奇树木，瑰丽花卉。还有色彩斑斓的各种飞禽穿梭于树林之间，发出悦耳的歌声。年青的仆役衣着华丽，等待服从他的任何旨意。他纵饮狂欢，骄奢淫逸，沉溺于声色之乐。
但是这一切都不能给王带来幸福。他坐在宏伟的宝座上，因绝望而愁眉不展，脸色灰沉。他那本来俊美聪慧的容颜留下了放荡的痕迹。青春已怅然离他而去。皱纹出现在他忧虑悲伤的额头上。他的脸上全是纵欲的标志。稍不随意，就破口大骂。
他身心受到摧残是他违犯自然律的结果。他承认自己虚度了一生，没有得到幸福。他悲叹道："万事都是虚空"。［引传10:16-19］
希伯来人的习惯，一天只吃两餐。他们的正餐，是在午后不久。但是外邦的奢侈习俗已传到这个民族。国王和臣宰经常痛饮到深夜。在另一方面，如果国王的官员早上喝酒狂宴，他们也完全不适和从事他们的重大职责。
所罗门意识到放纵不节制之食欲的恶果。但他似乎无力进行所需要的改革。他知道只有节制才会有身体的力量，镇静的神经和健全的道德。他知道贪食会导致醉酒。不节制的行为会剥夺人从事任何重要工作的资格。大吃大喝和食物不适时地入胃，会影响肌体的每一根纤维。就是我们的思维也受到因我们饮食的影响。
所罗门的一生不仅给青年人、也给成年人带来警告的教训。我们往往以为有经验的人不会受罪中之乐的诱饵。但是我们经常看到青年人，受罪的迷惑而误入歧途，牺牲了上帝所赐自尊的人格。他们一时踌躇于原则的提示和踏上禁路的欲望之间。但罪恶的潮流终于摧毁他们向善的决心，就象一度聪明正义的国王所罗门那样……
亲爱的读者，当你凭想象站在摩利亚的山坡上，观看基特龙谷(Kidron)那边异教神笼的废墟时，你就接受了这悔改之王的教训，变得聪明，把上帝作为你的倚靠，决心不理睬试探。放纵罪恶要付出高昂的代价。它虽然不一定立时摧毁，但会给人的身体带来可怕的后果。如果违背健康和道德的律法，眼花头晕、丧失体力，记忆减退、头脑心肺的疾病就会接踵而来。（《健康改革者》1878、6）
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