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第八章
11 《基督徒节制和圣经卫生》第109页；《给管家的勉言》第314页；《善恶之争》第286页；《先祖与先知》第124页；《论节制》第45页；《证言》卷三第72页；《证言》卷五第208,523页 上帝的长久忍耐导致一些人疏忽——上帝在处理与人类的关系时，长期容忍了不肯悔悟的人。衪利用衪所指派的代表呼唤人效忠。如果他们悔改，就向他们提供完全的赦免。但是上帝的长久容忍，使人滥用衪的怜悯，"因为断定罪名，不立刻施刑，所以世人满心作恶"，上帝的忍耐和长久宽容本应软化和降服人心，却对粗心的罪人产生全然不同的效果，使他们摆脱束缚，越发顽抗。他们认为上帝已容忍他们多时，必不在意他们犯罪。如果立时惩罚，就不会那么多得罪上帝了。但虽然推迟，惩罚必然临到。上帝的容忍是有限度的。一旦达到疆界，就必施行刑罚。当衪开始审理傲慢罪人的案子时，不达目的衪是不会罢休的。 很少人明白罪的本质。他们自以为上帝极其良善不会惩罚犯错的人。但是米利暗、亚伦、摩西、大卫以及许多其他人的例子都说明，在行为、言语，甚至是思想上得罪上帝都是不安全的。上帝有无穷的慈爱和怜悯，但是衪也说自己是“烈火”，是“忌邪的上帝”。（《评论与通讯》1900、8、14） （太26:36-46、启15:3） 每一件罪行都要清算——基督的死令人信服地永远证明，上帝的律法与衪的宝座一样是不变的。客西马尼园的痛苦，侮辱、戏弄和虐待，都堆在上帝的爱子身上。十字架的恐怖和耻辱充分证明上帝的公义在实施惩罚时，是毫不留情的。衪的儿子——人类的中保——尚且不得幸免，这永远在一切圣徒和罪人以及上帝的宇宙面前证明衪不会宽恕违犯律法的人。每一件违犯上帝律法的行为，不论如何微小，都要受到清算。当公义之剑出鞘时，曾落在救主身上的惩罚将临到不肯悔悟的罪人。因为上帝对罪是极其憎恨的。（《怀氏文稿》1897年58号） 11-12 见创15:16《SDA怀爱伦注释》 11-13 《先知与君王》第78页；《证言》卷二第448页
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