第四课

传道书信息：让神进入生命的蓝图（二）

四. 劳碌的虚空（2：18－26）
劳碌不是打开生命之门的钥匙，劳碌的人生并不是正确的人生。这是一个劳动的世代。事实上，自从亚当以来，劳动就成为人生命的一个中心，因为神说：“你必汗流满面才得糊口”（创3：19）。
“劳碌”在这里指努力的工作。人今天劳碌工作为的是今生，为今生而劳碌究竟有什么意义？第18节的“恨恶”与第17节的“恨恶”是同一个字，表示这是个人情感的问题。为什么所罗门在情感上会恨恶一切的劳碌呢？“因为我得来的必留给我以后的人。那人是智慧，是愚昧，谁能知道？他竟要管理我劳碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。”（18－19节）所罗门的结论是“这也是虚空”。他在第20节更消极的指出他的绝望，从中我们可以体会到人不能永远拥有他自己的东西。

五. 人生的意义
不论是智慧、喜乐、卓越、工作，都是虚空。这些事物在生活中原本都是很重要的，也是人生有意义的一面，为什么传道书告诉我们，这一切都是虚空呢？有两个重点：
1.  生命从神而来，也由神掌管。人的生命是属血气的，是暂时的，但神却是永恒的，是无限的。如果人没有进入神里面，就会成为虚空；只有在神里面，人才能与永恒发生关系。
2.  人的生命若不能与神相连结，就没有意义。圣经并不是说我们不要过喜乐的人生，也不是说我们不要勤奋工作，不要追求智慧，不要追求卓越；圣经只是提醒我们：“如果我们拥有了这一切，却没有神，这一切都是枉然。”我们有了这一切，并且也在神的里面，那么我们所拥有的都会在神里面有意义。

传道书所启示的真理，并不是否认我们在地上的喜乐、劳碌、卓越、智慧；而是要我们有了这些后，还要记念神在我们人生中所要给我们的救恩。我们的智慧、生活中的喜乐、工作上的勤奋可以荣耀神，因着这样荣耀神的人生，我们在永恒里就能够得着神的赏赐。圣经很清楚的启示出错误人生的原因─不认识生命的主宰。如果我们认识神，也有永生，那么我们将来在神的国度里面是被肯定的。

六. 正确的人生：有神参与的生命蓝图（3：1－15）
这段经文帮助我们认识什么是正确的人生。正确的人生就是有神掌管的人生，是一个有神参与、由神计划的生命蓝图。这是在永恒中的实际，因为永恒是从无限的过去到无限的未来，短暂的现在也涵盖在永恒里面。这段经文可以分成两个部分：
1. 神在万事中的旨意（1－10节）
 1－8节中有14个强烈的对比，这些对比的事物一个是积极的，另一个是消极的。14个对比启示我们：万有都已经被神安排好了。既是这样，生活还有什么意义呢？我们可以肯定的说，这并不是一种宿命论，宿命论的人不会去寻求神，而是以随波逐流来掩饰自己的悲观；属神的人却不是这样，第10节的“经练”就是操练的意思，神安排我们有一个接受操练的环境，目的是什么呢？请看11－15节。
2. 神在人生命中的旨意（11－15节）
a.  神的创造（11节）：“永生”原文作“永远”，神把永远安置在人心里，这“永远”是一种思想，神把一个“永远”的思想放在我们里面。如果一个人能够透过这种思想来认识神的创造，来体认神的作为，那么这个人就能够去体会神在他生命中的旨意。
b.  神的恩典（12－13节）：神的恩典是我们白白领受的，不是因为我们做了什么好事而神给我们的；若是做了什么好事才给的，那叫赏赐。我们必须让神在他的恩典中带领我们走一生的道路，这样我们才能认识神的旨意。
c.  神的旨意（14－15节）：神的旨意是要我们在他面前存敬畏的心，这是一个正确的人生。

 

 

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