第一课 所罗门王朝的兴衰
安息日下午
阅读本周学课有关经文:代下6:1-48;代下7:1-4;王上3:16-28;11:1-43。 存心节∶「多托谁,就向谁多要。」(路12:48) 有一首诗,名叫《柯理查德》。它以一个穷人的口吻讲述了一个富人的故事。诗中这个穷人十分妒嫉柯理查德的钱财、长相、以及所有让人羡慕的东西。但这首诗却以柯理查德在一个明朗的夜晚饮弹自尽而告终。 有别于柯理查德的是,所罗门并未自杀,至少在身体上。至于灵性上的自杀又另当别论了。所罗门拥有世上的一切,甚至更多,因为他拥有天庭所能提供给人的一切∶「大卫的儿子所罗门国位坚固。耶和华他的神与他同在,使他甚为尊大。」(代下1:1)。 但又怎么样呢?一个同上帝如此亲近的人,一个拥有天上地下一切恩赐的人,到头来怎么会变得如此痛苦,如此愤世嫉俗,饱受精神上的折磨呢? 其实,原因很简单。无论我们是谁,无论我们与上帝同行有多么近,骨子深处,我们仍然是性情腐败、堕落的生灵,若不天天将自己完全献给上帝(路9:23),我们就随时有被罪性毁坏的危险。
本周,在学习传道书之前,我们先看看所罗门的人生背景以帮助我们明白,为什么在圣灵的带领下,他会写这样一卷书。 *学习本周学课,为 星期日 所罗门的智慧 查考以下经文。在有关所罗门早年的性情和品格上,它们提供了一些什么资料?
王上4:29-34______________________________________________________
王上3:28_________________________________________________________
王上10:23________________________________________________________
太12:42__________________________________________________________
根据圣经,世界上至少有两种智慧:属世的智慧(林前3:19),和从上帝那里来的智慧(伯28:28;诗111:10)。
你认为这两种智慧有何不同之处? 所罗门显然既有属世的智慧,又有从上帝那里来的智慧∶「上帝赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心,如同海沙不可测量。」(王上4:29) 如果「敬畏耶和华是智慧的开端」的话,那么所有因「敬畏」上帝而有的智慧和知识,都必须建立在承认上帝的存在,全能及良善的基础之上。上帝是一切真智慧之源。任何一个不是建立在这一基础之上的理论,只能称作知识,而不是智慧。世界上有那么多博学多才的人缺乏这种智慧,这是多么令人遗憾啊。 有个受过教育,又有才干的专业人员,被人们公认为有才气。但当他被告知自己是罪人时,他却回答说∶「我有什么罪?我不是罪人。」这个例子怎么说明一个人可以拥有知识,但却没有智慧?你还能想到一些什么别的例子,它们怎样让你明白,属世知识与属天智慧之间的天壤之别? 星期一 所罗门与上帝的同行 不管所罗门天资有多聪明,都不足以使他具有执政初期时的那种智慧。 阅读王上3:16-28。这个故事告诉我们「从上帝那里来的智慧」包括了什么? ______________________________________________________________
所罗门的智慧,他正确判断的能力,都来自上帝,是上天的恩赐。这样的恩赐并非无缘无故而来。所罗门与上帝同行,他同上帝建立了个人的关系,他凭信心与顺从将他的心献给了主。只有借着这样的奉献,上帝才可能将那按公义审判以色列全地的智慧赐给他。 阅读王上3:3-14。从所罗门的话中,你能找到一些什么根据,来说明他那时对上帝的态度? ______________________________________________________________ 从这次与上帝的相遇中,我们可以看到所罗门成功的几个要素。第9节说明了一切问题:他不仅求正确的东西(愿有智慧作一个好王),他祈求的态度,也显明了这个年轻人知道,虽然他拥有世上的一切,但他最需要的,还是上帝。所罗门,这位以色列的王,以一个谦卑恳求者的身份来到上帝面前,没有丝毫的自满。他明白自己需要更大的能力。只要他保持这种态度,主必定会借着他施行大事。 还有一点,不容忽视。请再读一遍所罗门与主的对话。显然,他的话显示了他心之所系。但言语还不足以显明这一点。所罗门还有些什么别的表现,说明了他对上帝的信心?答案当然在第14节:「你若……遵行我的道。」这里给我们一个信心与行为并行的榜样。只要所罗门以顺服显明他的信心,上帝能借着所罗门作工,并因他的信心赏赐他。 你的行为在多大程度上反映了你的信心?你的行为说明了你的信心是怎样的?你需要作些什么改变呢? 星期二 所罗门在上帝的殿中 或许,所罗门所享有的一切殊遇,都不及他蒙准修建创造天地的上帝(启10:6)所拣选之城耶路撒冷(代下6:6)的圣殿。虽然所罗门的父亲,大卫切望自己来完成这项工作,但最终却是由他儿子所罗门成就了这项事业。 阅读代下6章所记载的所罗门献殿祷告。当你在读的时候,有些什么细节特别引起了你的注意?你从这个祷告中发现了什么原则,可以应用到我们今日与主同行的经历中,不管是个人的,还是集体的与主同行? ______________________________________________________________
这些话蕴藏着如此丰富的真理。比如在第18节,所罗门赞美上帝的伟大。祂是创造宇宙的主宰,这宇宙之大是王所无法参透的。
还要注意的是,在整个祷告中,所罗门都认识到他的子民需要保持对上帝的顺从之心。因着与上帝的立约关系而带给以色列人的特别福气中,没有一样是无条件的。 或许,整篇祷告中最重要的一点是赦罪的应许。如果以色列犯了罪,他们要因所犯的罪受罚,但上帝会从天上垂听,从他的「居所」垂听他们的祷告,「而赦免」了他们。注意,以色列人蒙赦免如何始终如一地与认罪和悔改连在一起。 阅读第36节,特别注意「世上没有不犯罪的人」这句话。你怎样将这句话放在福音的大背景之下来理解?所罗门在这里想要说明什么问题? 所罗门的祷告,承认人性的软弱,它衬托出的是上帝的赦罪之爱。代下7:1-3显明上帝悦纳了所罗门在祷告时一起献上的祭物。
没有一个人「不犯罪」。为何这事可帮助我们了解基督是替我们受死呢?为什么我们得永生的盼望只在乎耶稣呢? 星期三 所罗门的跌倒 「所以自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。」(林前10:12) 尽管他蒙上帝眷爱,尽管他拥有诸多福气,所罗门却还是逐渐偏行己路。怀爱伦在这一点上很清楚:「所罗门的背道是逐渐发展的,甚至在他尚未警觉之前,他已经离开上帝很远了。他几乎不知不觉地越来越少依靠上帝的引导与赐福,转而依靠自己的力量。他逐渐偏离了那使以色列作为特选子民的不偏不倚的顺从,而越来越紧地追随四围列国的风俗。他屈服于他的成功和尊荣地位所附带的种种试探,竟忘记了他兴盛的根源。」──怀爱伦《先知与君王》第3章。 圣经指出什么是造成所罗门道德及灵性走下坡路的具体因素?参王上11:1-4。他的行为具体违背了律法的哪一条?参申17:17。______________________________________________________________
不管他犯了多大的错误,让自己妻妾成群,特别是那些不信主的外族妻妾,但其行为本身并不是问题的根本所在,问题的关键在于这些姻亲所造成的后果。最终引诱他离开耶和华的是那些最亲近他的女人,而不是国中的其它人。注意王上11:4所说的,所罗门年老的时候,他的嫔妃诱惑他离弃主。换句话说,就像怀爱伦以上这段话所说的,他的背道并不是在顷刻之间发生的。它始于一次看似无足轻重的失足。但这就是这一次「小小」的失足,却最终导致了大幅度的背道。 所罗门在这件事情上的背道,导致他做出了什么事?王上11:4-9。 真是令人乍舌啊!从一个特别蒙主拣选的人变成了一个崇拜并事奉外邦假神的人?这样的事既然能发生在他身上的话,那么,同样也可能上演在任何人身上。 在你的生活中是否有一些「外邦女子」存在?请诚实地面对自己。如果答案是肯定的,你将怎样来除掉这些「外邦女子」? 星期四 所罗门的晚年 当然,当所罗门背道的时候,主并没有闲在一旁,无所事事。毫无疑问,这位「不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改」(彼后3:9)的上帝也在那位先前对祂忠心耿耿的仆人心中作工。
对于所罗门的所作所为,主对他说了些什么?在这段经文中,我们还怎样看到一个原则,就是我们的行为,或善或恶都会影响到别人?我们又从哪里看到上帝对所罗门的怜悯?参王上11:11-13。 ______________________________________________________________
主容让一些什么磨难临到所罗门,作为他罪恶行径的后果?王上11:14-43。 ______________________________________________________________
虽然圣经没有提到,但怀爱伦清楚地说,所罗门──不管他曾经多么顽梗──最终还是看到自己的愚昧荒唐而悔改了。吸取了这次可怕经验的教训之后,他在晚年「将自己所浪费之年日的经历,及其警戒性的教训,记录下来作为后代的殷鉴。」──怀爱伦《先知与君王》第5章。这些话,至少其中的一部份,就记载在传道书中。
阅读传1:1,16和2:4-10。这些经文怎样帮助我们确认其作者就是所罗门?
______________________________________________________________ 从所罗门的悲惨故事中,我们可以吸取到许多教训。首先,不管我们地位多么高,我们都没有百毒不侵之身,可以不受罪与背道的影响。其二,所罗门背道所带来的痛苦不单影响到他一个人,还殃及别人,这一点是我们许多人都熟知的。最后,在学习传道书时,我们可以感受到,所罗门因他自己错误的选择,而收获的辛酸与痛苦。 不管所罗门的背道曾经有多深,上帝却没有背离他。对于一位也曾跌倒的你而言,你从中得到什么有益于你的好消息? 星期五 进修资料∶阅读怀爱伦《先知与君王》第1章,有关所罗门的故事。也参《本会圣经注释》卷3,「传道书简介」。 「所罗门的生活多年都是以效忠上帝、正直坚定、和严格遵守上帝的诫命为特征的。他负责指导每一项重要的事业,并贤明地处理国务。他的富裕和智慧,他在位初期所建造壮丽的宫殿和公共的建筑物,他在言行上所表显的活力、敬虔、公正、和仁厚,博得了他臣民的效忠和许多国家首长的景仰与尊重。」──怀爱伦《先知与君王》第1章。 「可惜,这时所罗门已经开始忘却他能力和尊荣的来源。当情感占了上风而理智失势,自恃心加强的时候,他就企图用自己的方法来实现上帝的旨意。他辩称他与周围列国缔结政治和通商的盟约,可以使这些国家得到有关真神上帝的知识,因此他一而再、再而三地与这些国家订立不神圣的盟约。这些盟约往往是借着与信奉异教的公主联婚来坚定的。于是他就因随从四围民族的风俗而不顾耶和华的命令了。」──《先知与君王》第3章。 讨论问题
1.在学课小组里谈谈一些铸成大错的伟大领袖们。他们的经历同所罗门有些什么类似之处?从他们的错误中,你能学到什么教训? 2.虽然我们并不都像所罗门一样,但我们也以什么微妙的方式面临同样的危险,导致我们逐渐失去信靠上帝之心?对于那些刚开始偏离主道的人,我们负有什么责任?你可以怎样帮助他/她,并且不让人感到你是在论断他/她?
3.作为一个学课小组,你们知道有谁已经离弃了上帝?作为一个学课小组,你们能做些什么去挽回这个人,使他重新归向上帝?你们首先会采取哪些措施,来让这个人知道上帝仍然爱他/她?或许你们能做的第一件事,就是邀请这人参加在教堂外开展的社交活动。
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