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第四十章
1-2 一些忠于原则的犹太人影响了拜偶象的同伴——以色列民在敌人面前受到严厉的惩罚以后，守约的上帝凭着衪的怜悯为衪的子民出面干预。他们曾选择凭着自己的智慧与公义，而不是上帝的智慧和公义行路，给民族带来了毁灭。上帝让他们负双倍的轭，使他们能谦卑悔改。犹太人在分散和被掳期间，并没有被撇在绝望之中。他们得到了鼓励。因为通过这次屈辱，他们会去寻求耶和华。上帝藉着以赛亚给这些百姓传一条信息。［引赛40：1，2］ 当犹太人从耶路撒冷分散出去时，当中有一些男女青年忠于原则，坚如磐石。他们没有做出使上帝羞于称他们为子民的行为。他们为无法阻止的背道而伤心。这些无辜的人与犯罪的人一起受苦。但他们的日子如何，上帝赐给他们足够的力量也必如何。有一个鼓励的信息发给他们。民族的希望落在这些忠贞的青年人身上。这些顺命的人在被虏期间，影响了他们拜偶象的同伴。如果所有被虏的人都坚持正确的原则，他们就会把亮光分给他们所散居的每一个地方。但是如果他们顽固不化，就会受到更严厉的惩罚。他们所受的灾难是为了洁净他们。上帝要把他们带到能够接受教训的地方（《怀氏文稿》1899年151号）。 1 《历代愿望》第826页；《先知与君王》第722页 1-5 《历代愿望》第135页 2 《先知与君王》第729页 3 《基督徒服务大全》第169页；《给管家的勉言》第190页；《布道论》第88、579页；《医疗布道论》第330页；《证言》卷九第96、114页 3,4 《历代愿望》第215页 3-8《证言》卷八第9页 4 《基督教育之研究》第251页；《证言》卷八第10页 5 《历代愿望》第103页；《善恶之争》第301页；《先知与君王》第689、733页；《证言》卷六第19页 7,8 《教育论》第183页 8 《天路》第350页；《善恶之争》第288页；《福山宝训》第148页；《先知与君王》第187页；《先祖与先知》第754页 9 《编辑写作勉言》第93页；《先知与君王》第315、696页 9,10《天路》第415页 9-11《历代愿望》第476、826页；《证言》卷六第20页 以色列人得到了有关将来之救主的充分指示——以赛亚看见基督在百姓的赞美和欢呼中胜利地进入耶路撒冷。他的预言既简明又有感染力。［引赛40：9－11］ 这里启示了基督的工作。要认真学习《以赛亚书》的最后几章。因为里面充满了基督的福音。它们向我们显明以色列人曾得到有关将来之救主的充分指示（《怀氏文稿》1899年151号）。 9-17《给传道人的证言》第478页 10 《布道论》第332页；《证言》卷二第160、520页 我们每日的赏赐——衪不论何时来到我们身边，都带着衪的奖赏。衪不会把赏赐留在天上，而是每天赐给我们。衪赐给我们信心，亮光和福气。我们每日的心跳都连于衪伟大无穷的爱心（《怀氏文稿》1902年116号）。 10,11 《先知与君王》第697页；《证言》卷八第10、39页 11 《传道良助》第211页；《服务真诠》第162页；《先祖与先知》第191页；《福利工作》第24页 12 《教育论》第35页；《今日的生活》第336页；《先祖与先知》第302页；《证言》卷四第261页 12－14 人没有什么可以指教上帝的——［引赛40：12－14］人有时以为他们发现了新的科学真理。可是他们没有什么可以指教上帝的。我们的上帝拥有无限的知识（《怀氏文稿》1902年116号）。 12－27 要考虑的问题——向以色列人提出的这些问题也是向我们提出的。我们能回答吗（《怀氏文稿》1902年116号）？ 12-28 《服务真诠》第431页 12-31《证言》卷八第261页 15 《证言》卷一第536页 15-17《先知与君王》第185页；《证言》卷三第194页 18－28 世人崇拜的各种神——上帝声称自己是至高无上的。撒但深知敬拜永生的上帝会提高和尊荣一个民族。他也知道崇拜偶象不可能提高人的思想，反而会藉着腐败下流的崇拜，降低人的思想。他不息不倦地引诱人离开永生独一的真神。他诱使人将尊贵荣耀归给人手所造的物体，或者上帝所造的没有灵性的动物。埃及和其他异教民族有许多奇怪的神，是他们凭空想象出来的。 犹太人在长期被虏以后，不再制造偶象。他们视罗马旗帜上的图象为可憎之物，尤其这些标志放在显著的位置受人敬拜时。他们把这种敬拜，视为违犯第二条诫命。当罗马的旗帜树立在圣殿的至圣所时，他们视之为可憎之物。…… 制造上帝的形象就是羞辱上帝。任何人都不得以凭空的想象来事奉上帝。因为这会在人心目中贬低上帝，将衪视为平凡。敬拜上帝，必须用心灵和诚实。要操练活泼的信心。这样，他们的崇拜就不会凭着想象，而是出于真正的信心。 唯愿人单单敬拜和事奉耶和华上帝，不要把自私骄傲高举为神来侍奉，也不要把金钱当作神。情感若不受心智更高尚的力量所控制，卑贱的情欲就会治服人。任何事物若过分思想，关注和崇敬，在主面前都会成为人们所拣选的神。上帝是鉴察人心的。衪能辨别真心事奉和崇拜偶象崇拜（《怀氏文稿》1901年126号）。 18-29《历代愿望》第282页 22 《证言》卷一第536页 25,26 《善恶之争》第437页；《先知与君王》第3 6页 25-31 《证言》卷八第39页 26 《基督教育之研究》第456页；《先祖与先知》第115页；《告青年书》第86页 （诗19：1）当我们研究上帝的作为时，有天使光照我们的心——上帝呼吁人仰望诸天，看看衪在星空中的奇迹。［引赛40：26］我们不只是凝视诸天，我们还在思考上帝的作为。衪要我们研究衪无限的功绩，学会敬爱和顺从衪。天地间的宝藏都是要教导有关上帝的慈爱，关怀和权能。 撒但制造了种种娱乐，使人不去思念上帝。世界上有许多喜爱宴乐和消遣的人，他们总是希望渴慕新的乐趣，很少化时间思考天地的创造主。上帝呼吁衪所创造的人把注意力从周围的混乱和困惑转离，去赞赏衪的作为。天体是值得关注的。上帝为了人类的益处而创造了它们。当我们研究衪的作为时，天使就会在我们旁边启发我们的心，保护它们免受撒但的欺骗。在你瞻仰上帝奇妙的创作时，你骄傲愚昧的心就会感到自己的无助和卑劣。当你观察这些事物时，你就会了解上帝的屈尊俯就（《怀氏文稿》1899年96号）。 一切礼物都藉着十字架赐给人类——太阳和月亮是衪所创造的。装饰天空的每一颗星星也都是衪造的。我们餐桌上的每一样食物是衪为养活我们而预备的，上面盖着上帝的印记。藉着那莫可言喻的“恩赐”，就是上帝的独生子，万物都丰丰富富地供给人类了。衪被钉在十字架上，让所有这些礼物都可以流往上帝所造的人类（《怀氏文稿》1897年79号）。 26-29《教育论》第115页 27 《给传道人的证言》第447页 27-31《先知与君王》第316页 28 《基督教育之研究》第276页；《先知与君王》第164页 28-31《给传道人的证言》第479页 29 《天路》第157页；《服务真诠》第268页；《证言》卷七第69、87、244页 29-31《告青年书》第142页 30,31 《天路》第147页 31 《今日的生活》第277页页；《证言》卷七第243页；《证言》卷八第11页
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