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第三章
3:1-4:1 社会秩序荡然无存、女士遭祸 神要夺去百姓所倚恃的领袖，使他们陷入困境，整个社会一片混乱， 呈现无政府状态。妖艳骄侈的京城女子则失去丈夫，沦落至羞愧的地 步。 1-15 社会濒於瓦解 1-3 神除掉百姓所恃赖的人，包括保卫国家安全者及维持社会秩序者。 1 原文无「就是」一词。 「粮」、「水」：为日常基本需要，或许比喻领袖们。 2 「占卜的」：以占卜求神谕本为律法禁止，但犹大国中却多有 这些人。 3 「行法术的」：从事这类活动的人也为神所禁止。 4-7 神除去一切能干、可倚赖的领袖，引起严重的後果：国家由无知、无 经验的人作首领，於是秩序一片混乱。这情景与当时犹大国繁安定的 现况成强烈的对比，益发显出预言的可怕。 4 「孩童」、「婴孩」：指年轻、无知、善变的人。 6 国家陷入穷困的地步，以致衣服成为身分的象徵，拥有者被选 作领袖。 「这败落 ...... 手下吧」：国家已败落，新领袖的责任是使国复 兴。 7 在安定的日子，高位为人垂涎，现在情况恶劣，一般人都不敢 居高位。 「不作医治你们的人」：国运一蹶不振，要复兴国家也不知从 何入手。 8-9 国家衰弱是因百姓犯罪所致 9 「面色」：指反映内心的外表，或徇私的做法。 10-11 以义人得福、恶人受祸的因果道理，呼吁百姓悔改归正。 12-15 斥责当时国中领袖误导百姓和压制他们，宣告神要审判这些领袖。 12 以孩童、妇女比喻领袖，指出他们的无能和脆弱。 「妇女」於70士译本作「勒索者」，形容领袖卑劣的行为。 15 「搓磨」：在磨中压榨。 3:16-4:1 骄奢女子的下场 这些上流女子之所以受罚，并非因为她们穿著华衣、修饰自己，乃因 她们骄傲自大、只顾自己，甚至间接压制别人（参摩4:1） ， 破坏了 约民之间应有的责任。 16 「卖弄眼目 ...... 玎 」：以吸引男士的注意。 18 「发网」：用作发饰。 「月牙圈」：颈项的装饰。 19 「蒙脸」：指蒙著眼部以下地方；以色列女子没有蒙脸的习惯 ，所以这帕子或指长至背後的头巾。 23 「手镜」：用途不明，可能指丝绸或透明纱做成的衣服。 24 当耶京受战火蹂 时，这些妇女也会遭殃。 「绳子」：大抵指捆绑战俘的绳子。 「麻衣」：丧服。 25-26 针对耶京的预言：城中男子战死沙场，国家兵力骤减，剩下城 门独自悲伤。
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