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26:1-27:1  赞美神的拯救与祈求

1-6  进入救恩之城

先知在这首感恩的赞美诗中预言将来选民必得胜。

1          「坚固的城」：指耶路撒冷；这城因有神的救恩而得以坚固。

2-3       专心倚靠神的人才可安居城中，有神作他们的保障。

5-6       神使高傲及有权势的人败落，使备受压逼的选民高升。

7-10  义人等候及渴望神施行审判

7          信靠神的人必蒙神使他道路亨通。

8          「你的名」、「你那可记念的名」：指神藉　名字彰显出来的

            本性，参出3:15。

10        即使神在审判中向恶人施恩，他们仍不悔改。

            「不注意耶和华的威严」：指恶人看不见神的威严，或在末日

            不能看见神的荣耀，因为他们将被除灭。

11-15  祈求神消灭仇敌，赐福与信靠　的子民

11        恶人看不见神即近的审判，所以先知求神为子民大发热心，烧

            灭恶人。

13        「有别的主管辖」：以色列曾经历埃及、迦南民族、亚述等列

            强的辖制。

14        那些一度管辖以色列的人终必过去，死亡要终止他们在人间的

            一切活动。

16-18

神的百姓受神惩罚後，便向神祈求，因他们曾尝试自救而不成功，如

孕妇徒然疼痛，分娩失败。

26:19-27:1

神必彰显使死人复活的能力，将地上的恶人除掉，因此　的选民要耐

心仰望和等候。

19        「死人」：指神选民中那些已死的人，或指备受压逼、了无生

            机的犹大国。

            「菜蔬上的甘露」：或作「光的甘露」，比喻从神而来的恩泽

            。整句指神的恩泽如甘露滋润大地，使埋在地下的死人复活出

            来。

20        昔日神击杀埃及长子时，以色列人要留在屋内等候神完成成　

            的刑罚（参串），同样百姓现在须忍耐等候神的拯救。

21        「地也必露出 ...... 被杀的人」：在神审判的时候，恶人隐蔽的

            暴行必显露出来（参创4:10-11）。

思想问题（第26章）

１　神是人类的救赎者（1），你是否坚心倚赖　，全心羡慕　，正

　　如3-4, 8, 13节所说的一样？

　　神在你的生命中有何影响力（参12）？

２　这首诗歌中有那一节或那一句你最喜欢？

　　试谱上音调，唱颂出来，并尝试与他人分享。

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□ 本书版权所有---基督复临安息日会

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