【返回上级目录】

1-17  神不渝的爱

本章是另一个安慰与鼓舞以色列民的信息。

（参44:1-5; 49:14-21; 51:1-13）

从本章可窥见锡安的哀叹，她好像寡妇（1），受尽羞辱（4），被神

遗弃如被人休弃的妻子（6），然而，神重申　对锡安不变的爱。

1-3  锡安将要繁荣

呼吁锡安欢呼歌唱，虽然她现在仿如寡居的妇人，无儿无女，但以後

必有许多从被掳归回的儿女住在其中，甚至无处可容，需要扩张地界。

1          保罗曾将本节应用於新约教会 ── 新耶路撒冷（见串1）。因

            此，有学者将本段解释为新约教会的增长。

2-3

以昔日游牧民族居住的帐幕为喻，指出锡安不断拓展。

2          「橛子」是钉在地上的小木桩，「绳子」则将帐幕扣紧在橛子

            上。

3          「必得多国为业」：指以色列人不断增多，扩散到别国去，或

            指以色列人将占据他们领士的其他国民逐出。

4-10  耶和华永远爱以色列民

耶和华宣布锡安的羞耻已成过去；　虽一度向以色列民发怒，犹如丈

夫离弃妻子，但却以永远的爱召回以色列，并发誓保证　的慈爱永不

改变。

4          「幼年的羞愧」：指以色列人在埃及为奴一事，或指他受外族

            的欺凌、侵扰、或替亚述的入侵。

            「寡居的羞辱」指被掳巴比伦一事。

5          「你的丈夫」：神与以色列这种亲密的关系，见串4。

9-10     昔日洪水过後，神应许不再使水泛滥毁坏全地。同样，今日神

            向以色列民保证　的慈爱必不离开他们。

11-17  新耶路撒冷城

日後耶路撒冷（锡安）除了拥有外在的华美之外，还有内在的属灵生

命和平安。再没有人攻击她，即使有，敌人也出师不利。

11        「受困苦 ...... 安慰」：描写以色列民过往在外漂流的辛酸。

11下-12   整个城是用宝石来建造。

            「彩色」：为当代妇女涂眼盖用的化妆品 ...... 比喻圣城的美丽

            夺目。

            「蓝宝石」：大抵指蓝色的宝石或天青石，并非今日的蓝宝石。

            「女墙」：指城垣。

14        「因公义得坚立」：指耶路撒冷的百姓顺服神，遵行　公义的

            旨意。

15        「却不由於我」：意指并不是神差使人攻击百姓。

16        做兵器与使用兵器的人都在神的掌管下，被　利用，受　控制。

17        「产业」：指百姓免受外敌攻击的保证，亦即下句的「所得的

            义」，指救恩而言。

【返回上级目录】

□ 本书版权所有---基督复临安息日会

中国安息日会心雨文字部