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耶利米书简介－梁家声
圣经概览–耶利米书(一) 一、书名和著者：「耶利米书」是以著者的名字作书名；其余的先知书也都是以著者命名。「耶利米」它有兩个意义：(一)耶和华（使之）升高，(二)耶和华（使之）倾倒。他的一生就是見证他名字的含义。人藐视、弃绝耶利米，不看他是一位祭司，更不看他是一位先知；人待他好像一个罪犯，又好像一个通敌者。可是神使之高升（一5，10）。同时，地上的君民犯罪作惡，事奉偶像，拒绝神的话，狂妄不可一世，可是神终必使之倾倒。 (一) 他生來就是一个祭司；但他在约西亚第十三年蒙召作先知，直到被擄以后，他还传达神的话语。 (二) 他是先知中最受难为和折磨的一个。除了极少數的君王、首領、祭司、百姓以外，人都反对他、憎嫌他。尤其是那些假先知，假托神的名說一些谎话，破坏他的预言。为了君王和百姓的背道和硬心，他是何等的愤慨；为了神的忿怒和审判即将來臨，他是何等的忧伤；为了多年苦心的工作毫无收效，他是何等的难受！ (三) 人看他是一个通敌者，专为巴比倫說话。其实不然，他受神的委托述說神将藉巴比倫审判犹大的预言，同时也述說神将严厉的审判巴比倫的预言（五十～五一）。 (四) 最后，亚撒利雅、约哈难和那些亲埃及的人，强把他带到埃及（四三6～7）。相传他在埃及地的答比匿向犹太人传达神的话时，被那些暴众用石头掷死。 二、背景和时地：耶利米书是被列在被擄以前的先知书中，可是它的内容也延伸到被擄期中。当时的犹大国日趋衰落。国外的情形，强邻像亚述、埃及、巴比倫等国，虎视眈眈，随时寻找机会进行侵略。国内的情形，上至君王、首領，下至百姓，都離弃神拜偶像，道德堕落；约西亚年间虽有一次的復兴，只是昙花一现，到了约哈斯、约雅敬、约雅斤、西底家四王的年间，又「行耶和华眼中看为惡的事」。这就是先知当时所处的背景。他在这样的情形下述說神的话语。 (一) 本书内容所包括的时间约有四十五年，自主前六二八年起，至主前五八三年止。 (二) 先知工作的地点是在犹大地，最后较短的一段时间是在埃及地。 三、信息：主要指出犹大拜偶像的罪行，若不悔改必招惹神的审判。耶和华神对罪的审判是肯定的；而祂的慈爱和守约的信实也是肯定的，并且是永远的。 四、钥字和钥节 (一) 钥字：(一)「背道」（共十四次）；(二)「回來」（共四十七次）；(三)「爱」 (二) 钥节：耶
3:12 你去向北方宣告說、耶和华說、背道的以色列阿、回來罢‧我必不怒目看你们‧因为我是慈爱的、我必不永远存怒‧这是耶和华說的。 耶
31:3 古时［或作从远方］耶和华向以色列［原文作我］显现、說、我以永远的爱、 爱你、因此我以慈爱、吸引你。 五、耶利米书的特点： (一) 耶利米所以能站住，所以能在神面前成功，就因为他有一个能力的源头－祷告 1. 他为着话语向神发出呼求；（耶一6；） 耶
1:6 我就說、主耶和华阿、我不知怎样說、因为我是年幼的。 2. 他称颂神；（十6～10） 耶
10:6 耶和华阿、没有能比你的‧你本为大、有大能大力的名。 耶
10:7 万国的王阿、谁不敬畏你‧敬畏你本是合宜的‧因为在列国的智慧人中、虽有政权的尊荣、也不能比你。 3. 他一再为犹大认罪，向神哀求憐悯；（十四7～9，11，19～22；） 耶
14:7 耶和华阿、我们的罪孽、虽然作見证告我们、还求你为你名的缘故行事‧我们本是多次背道、得罪了你。 耶
14:20 耶和华阿、我们承认自己的罪惡、和我们列祖的罪孽‧因我们得罪了你。 耶
14:21 求你为你名的缘故、不厌惡我们、不辱没你荣耀的宝座‧求你追念、不要背了与我们所立的约。 4. 他为先知的职事求神眷顾；（十五15～18；） 耶
15:16 耶和华万军之
神阿、我得着你的言语、就当食物吃了‧你的言语、是我心中的欢喜快樂‧因我是称为你名下的人。 5. 求神纪念他所遭受的困难并赐眷顾；（二十7～13；） 耶
20:7 耶和华阿、你曾劝导我、我也听了你的劝导‧你比我有力量、且胜了我‧我终日成为笑话、人人都戏弄我。 耶
20:9 我若說、我不再题耶和华、也不再奉他的名讲論、我便心里觉得似乎有烧着的火、闭塞在我骨中、我就含忍不住、不能自禁。 (二) 弥赛亚的预言 耶
23:5 耶和华說、日子将到、我要给大兴起一个公义的苗裔、他必掌王权、行事有智慧、在地上施行公平、和公义。 耶
23:6 在他的日子、犹大必得救、以色列也安然居住‧他的名必称为耶和华我们的义。 (三) 窑匠和泥土的故事 耶
18:1 耶和华的话臨到耶利米說、 耶
18:2 你起來、下到匠的家里去、我在那里要使你听我的话。 耶
18:3 我就下到匠的家里去、正遇他转輪作器皿。 耶
18:4 匠用泥作的器皿、在他手中作坏了、他又用这泥另作别的器皿‧匠看怎样好、就怎样作。 (四) 新约的根据和内容。（參讀來八8～12，十16～17） 耶
31:31 耶和华說、日子将到、我要与以色列家和犹大家、另立新约。 耶
31:32 不像我拉他们祖宗的手、領他们出埃及地的时候、与他们所立的约‧我虽作他们的丈夫、他们却背了我的约‧这是耶和华說的。 耶
31:33 耶和华說、那些日子以后、我与以色列家所立的约、乃是这样‧我要将我的律法放在他们里面、写在他们心上‧我要作他们的
神、他们要作我的子民。 耶
31:34 他们各人不再教导自己的邻舍、和自己的弟兄、說、你该认識耶和华‧因为他们从最小的、到至大的、都必认識我‧我要赦免他们的罪孽、不再记念他们的罪惡‧这是耶和华說的。 六、分段 (一) 耶利米的蒙召（1 章） 耶
1:5 我未将你造在腹中我已晓得你、你未出母胎、我已分别你为圣‧我已派你作列国的先知。 耶
1:9 于是耶和华伸手按我的口、对我說、我已将当說的话传给你。 耶
1:10 看哪、我今日立你在列邦列国之上、为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆、又要建立栽植。 耶
1:11 耶和华的话、又臨到我說、耶利米你看見甚么‧我說、我看見一根杏树枝。 耶
1:18 看哪、我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙、与全地、和犹大的君王、首領、祭司、并地上的众民反对。 (二) 警诫犹大的预言-卷一（2－20 章） 在约西亚与约雅敬时代所传之十篇信息，总题是指出罪召惹神的审判 1. 第一篇信息(2: 1-3: 5)：以色列之忘恩负义 耶
2:13 因为我的百姓、做了兩件惡事、就是離弃我这活水的泉源、为自己凿出池子、是破裂不能存水的池子。 2. 第二篇信息(3: 6-6: 30)：神慈声呼唤归回 耶
3:22 你们这背道的儿女阿、回來罢‧我要医治你们背道的病。看哪、我们來到你这里‧因你是耶和华我们的
神。 3. 第三篇信息(7-10)：真正的敬拜 耶
7:3 万军之耶和华以色列的
神如此說、你们改正行动作为、我就使你们在这地方仍然居住。 耶
7:4 你们不要倚靠虚谎的话、說、这些是耶和华的殿、是耶和华的殿、是耶和华的殿。 4. 第四篇信息(11-12)：破坏的约 耶
11:3 对他们說、耶和华以色列的
神如此說、不听从这约之话的人、必受咒诅‧ 5. 第五篇信息(13)：骄傲是败坏之先 耶
13:9 耶和华如此說、我必照样败坏犹大的骄傲、和耶路撒冷的大骄傲。 6. 第六篇信息(14-15)：神定意施审判 耶
15:1 耶和华对我說、虽有摩西和撒母耳站在我面前代求、我的心也不顾惜这百姓‧你将他们从我眼前赶出、叫他们去罢。 7. 第七篇信息(16: 1-17: 18)：无法逃避的审判 耶
16:12 而且你们行惡、比你们列祖更甚‧因为各人随从自己顽梗的惡心行事、甚至不听从我。 耶
16:13 所以我必将你们从这地赶出、直赶到你们和你们列祖素不认識的地‧你们在那里必昼夜事奉别神‧因为我必不向你们施恩。 8. 第八篇信息(17: 19-27)：当以安息日为圣 耶
17:24 耶和华說、你们若留意听从我、在安息日不担甚么担子进入这城的各门、只以安息日为圣日、在那日无論何工都不作、 耶
17:25 那时就有坐大宝座的君王、和首領、他们与犹大人、并耶路撒冷的居民、或坐車、或骑马、进入这城的各门‧而且这城必存到永远。 9. 第九篇信息(18)：神管教以色列的目的 耶
18:11 现在你要对犹大人、和耶路撒冷的居民說、耶和华如此說、我造出灾祸攻击你们、定意刑罚你们‧你们各人当回头離开所行的惡道、改正你们的行动作为。 10. 第十篇信息(19-20)：耶路撒冷必被毁灭 耶
19:10 你要在同去的人眼前、打碎那瓶、 耶
19:11 对他们說、万军之耶和华如此說、我要照样打碎这民、和这城、正如人打碎匠的瓦器、以致不能再囫囵(修补)‧并且人要在陀斐特葬埋尸首、甚至无处可葬。 (三) 警诫犹大的预言-卷二（21－33 章） 在西底家朝代国亡前不同时代之讲道记錄，总题是耶路撒冷的被亡是应得的审判 1. 第一篇信息(21)：耶路撒冷必灭亡 耶
21:7 以后我要将犹大王西底家、和他的臣仆百姓、就是在城内、从瘟疫、刀剑、饥荒中剩下的人、都交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中、和他们仇敌、并寻索其命的人手中‧巴比倫王必用刀击殺他们、不顾惜、不可憐、不憐悯‧这是耶和华說的。 2. 第二篇信息(22)：數算犹大之罪 耶
22:8 许多国的民要经过这城、各人对邻舍說、耶和华为何向这大城如此行呢。 耶
22:9 他们必回答說、是因離弃了耶和华他们
神的约、事奉敬拜别神。 3. 第三篇信息(23: 1-8)：斥责虚假之牧人 耶
23:2 耶和华以色列的
神斥责那些牧养他百姓的牧人、如此說、你们赶散我的羊、并没有看顾他们‧我必讨你们这行惡的罪‧这是耶和华說的。 4. 第四篇信息(23: 9-40)：斥责虚假之先知 耶
23:15 所以万军之耶和华論到先知如此說、我必将茵蔯给他们吃、又将苦胆水给他们喝、因为亵渎的事出于耶路撒冷的先知、流行遍地。 5. 第五篇信息(24)：兩筐无花果树之比喻 耶
24:5 耶和华以色列的
神如此說、被擄去的犹大人、就是我打发離开这地到迦勒底人之地去的、我必看顾他们如这好无花果、使他们得好处。 6. 第六篇信息(25)：七十年被擄与神的刑罚 耶
25:11 这全地必然荒凉、令人惊骇‧这些国民要服事巴比倫王七十年。 耶
25:12 七十年满了以后、我必刑罚巴比倫王、和那国民、并迦勒底人之地、因他们的罪孽使那地永远荒凉‧这是耶和华說的。 7. 第七篇信息(26)：圣城必被毁灭 耶
26:6 我就必使这殿如示羅、使这城为地上万国所咒诅的。 8. 第八篇信息(27-28 )：顺服神管教 耶
27:17 不可听从他们、只管服事巴比倫王便得存活‧这城何至变为荒呢。 9. 第九篇信息(29)：神的意念 耶
29:10 耶和华如此說、为巴比倫所定的七十年满了以后、我要眷顾你们、向你们成就我的恩言、使你们仍回此地。 耶
29:11 耶和华說、我知道我向你们所怀的意念、是赐平安的意念、不是降灾祸的意念、要叫你们末后有指望。 10. 第十篇信息(30-33)：安慰的书 耶
30:3 耶和华說、日子将到、我要使我的百姓以色列、和犹大被擄的人归回‧我也要使他们回到我所赐给他们列祖之地、他们就得这地为业‧这是耶和华說的。 耶
31:20 耶和华說、以法蓮是我的爱子么、是可喜悦的孩子么、我每逢责备他、仍深顾念他、所以我的心肠戀慕他、我必要憐悯他。 (四) 歷史插段－叙述当时国都被围攻及攻陷之史事（三十四至四十四章） 1. 亡国前国家的腐败情形（34－39 章） 2. 国亡后国家的纷亂情形（40－44 章） (五) 本书之附錄－巴錄从耶利米口述后之手笔（四十五至五十二章） 1. 巴錄的「蒙召」（45 章）－此段論巴錄得耶利米之权錄成本书 2. 論列国遭审判之预言（46－51 章）－列国与以色列国的关系决定他们存亡之因素 3. 歷史插段（52 章）－此段復述国都毁亡时之史迹，旨在指出列邦之手段，真神之公义 ──
梁家声
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