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第二十四章
1-10 两筐无花果的异象 这个异象的历史背景，是在主前五九七年犹大的第一次被掳（参王下 24:10-17）， 那些留在本地的百姓对将来抱著乐观的态度，新王西底 家甚至企图背叛巴比伦（参27章），假先知则妄言被掳的百姓很就可 返回故土（参28章）。耶和华以两筐极好与极坏的无花果为喻象，作 为被掳的人与留在耶路撒冷的人之对比，指出将来的希望是落在被掳 归回的犹大人身上，而非西底家一党的人。 8 「住在埃及地的犹大人」：指主前六○九年约哈斯王被带到埃 及时，一些定居下来的亲埃及分子（参王下23:34）；或主前五 九七年巴比伦来侵时逃往埃及者（参43-44章）。 「交出来」：或作「对待」，指神对待这些人如同对坏透的无 花果。 9 「我必使他们 ...... 遭遇灾祸」：或作「我必使他们令天下万国 感觉震惊和讨厌」。 「刀剑、饥荒、瘟疫」：都是战争所带来的灾难。 思想问题（第24章） １ 从人的角度来看，被掳到异地者是遭逢厄运，留居故土的则是值 得喜庆，然而神的判决却恰恰相反。 你对临到你身上的事情，有否尝试从圣经、从神的角度来作评估？ ２ 被掳至巴比伦的犹太人到底为何会蒙神眷顾？见6-7节。 苦难在什麽情形下才会化为祝福？
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