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第十七章
5 《编辑写作勉言》第34、164页；《历代愿望》第414页；《基督教育之研究》第501页；《怀爱伦传略》第323页；《服务真诠》第486页；《先知与君王》第329页；《给传道人的证言》第106、313、350、367、375、380、464、480、487、494页；《证言》卷二第130页；《证言》卷五第195页；《证言》卷七第178、213页；《证言》卷八第145、162页 倚靠世界是致命的——［引申4：1，2，5－9；7：1－6，9，12］在大卫的统治下，以色列百姓藉着顺从上帝的律法获得了力量和正义。但是以后的诸王却努力高抬自己。他们把国家伟大的荣耀归于自己，忘记了他们需要完全依赖上帝。因为不可靠，易犯错的人尊荣他们，他们就自以为聪明而不用靠别人。他们已变得败坏堕落，叛逆上帝，崇拜偶象。 上帝对他们长久忍耐，时常呼吁他们悔改，他们却不听。最后，上帝就下了判决，向他们指出若没有衪，他们是何等软弱。衪看到他们决意行走己路，就将他们交在仇敌手中。于是敌人蹂躏了他们的土地，掳走了他们。 以色列民与异邦邻国结盟，丧失了他们作为上帝选民的特征。他们本不可以与那些国家结盟，现在却受了其恶行的影响，与世俗之徒联合，失去最初的爱心和为上帝服务的热心。他们出卖了自己，所收获的只是失望和许多灵魂的丧失。 以色列人的经验，就是一切转离了永生的上帝，向世界求力量之人的经验。那些抛弃大能的主，就是一切力量之源头，与世俗之徒联合并倚赖他们的人，将在道德上与他们所依靠的人一样懦弱。 上帝带着请求和保证而来到那些犯错误的人那里，设法指出他们的罪，引导他们悔改。如果他们不肯在上帝面前谦卑，高抬自己过于衪，衪必要向他们下判决。凡倚赖世俗能力的膀臂而侮辱上帝的人，假装与上帝接近，声称与祂结合，是不可能得到认可的（《评论与通讯》1904.8.4）。 5,6 《天路》第201页 5-8《基督教育之研究》第172、372、441页 5-10《基督教育之研究》第223页 7 《服务真诠》第286页 8 《善恶之争》第602页 9 《卫生勉言》第456页；《天路》第159页；《先祖与先知》第688页；《证言》卷一第188、482页；《证言》卷三第253、336页；《证言》卷五第194、332页 9,10 《证言》卷二第512页 10 《证言》卷三第191页；《证言》卷五第494页 11 《教育论》第143页 12 《先祖与先知》第34页 13 《证言》卷三第186、464页；《证言》卷五第371页 13,14 《基督教育之研究》第172页 19,21,22 《先知与君王》第411页 21-25《善恶之争》第19页 24,25 《历代愿望》第577页；《先知与君王》第411、564页 25 《先知与君王》第46页 （赛65：2，结12：2） 以色列人不看亮光，不听信息——如果上帝的选民能坚守岗位，保存神圣永恒的真理，传给异邦世界，耶路撒冷至今仍必屹立。可是他们却成了叛逆的百姓。上帝已为他们尽了一切努力，甚至差遣自己的独生子来。但他们对于圣经和上帝的权能十分无知，以致拒绝了能够拯救他们脱离毁灭的唯一帮助。他们说"这是承受产业的"。"来吧，我们杀他，占他的产业！" 上帝原指派以色列人作外邦人的光，召他们恢复对祂的忠顺，以色列人却不看亮光，不听开启他们悟性的信息（《怀氏文稿》1899年151号）。 27 《先知与君王》第412页
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