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第二十三章
1 （何8：1；13：9；太15：6） 赶散羊群的牧人——有些自称虔诚的人把自己的罪孽掩盖起来。他们忽视上帝的诫命而拣选人的遗传，取消上帝的律法而进行背道。他们的理由十分无力，会给他们自己和别人的灵魂带来毁灭。…… 那些担负牧养羊群工作的牧人必受到最严厉的审判，因为他们向百姓传讲寓言来代替真理。孩子们要起来责备他们的父母。那些曾看见亮光并且信服，却把他们的得救交给传道人的教友们，必在上帝的大日发觉没有人能够偿付他们的罪债。他们惊呼："我灭亡了，永远灭亡了。"他们似乎要把那些传假道而指责真理的传道人撕碎。现代纯正的真理要求生活上的改革。他们却自绝于对真理的爱。经上针对他们说，"以色列阿，你……自取败坏。"上帝传给百姓的信息是："你用口吹角吧，敌人如鹰来攻打耶和华的家，因为这民违背我的约，干犯我的律法"（《怀氏信简》1900年30号）。 1,2 《善恶之争》第655页 3-6《先知与君王》第426页 5 《给传道人的证言》第16页 5,6 《使徒行述》第223页 6 《历代愿望》第578页；《福山宝训》第18；《证言》卷六第91页 加冕之日——在救主加冕之日，衪不会承认任何一个带有污点皱纹的人为衪的子民。但是对于忠心的人，衪必赐予永不朽坏的荣耀冠冕。那些拒绝衪统治的人，必看见赎民的大围绕着衪，人人都带着“耶和华我们的义”的记号。他们必看见荣耀的王冠要戴在那曾戴荆棘的头上（《评论与通讯》1903.5.5） 7,8 《先知与君王》第427页 11 《先知与君王》第449页 18 《证言》卷三第441页 21 《余民教会》 51页 28 《复临信徒的家庭》第192页；《天路》第40页；《基督教育之研究》第541页；《编辑写作勉言》第47、147页；《布道论》第86、210页；《基督教育之研究》第307、381、451页；《告青年书》第286页；《给传道人的证言》第318、334页；《证言》卷一第602页；《证言》卷七第153、204页；《证言》卷八第302页 （林前3：13） 要传道，除去糠秕——有关上帝本性的奥秘，基督一直聪明地保持沉默。衪这样作是为了关闭人类猜测的门户。上帝所没有显示的最圣洁、最神圣的永远奥秘，如果从人类立场来考虑，只能产生推测，和造成思想混乱的理论。有些人虽懂得真理而不去实行真理。他们希望看到一些新奇的事物。他们热衷于创新，结果带来一些纯属糠秕的幻想。直至今日，仍有许多深奥新鲜的话题为爱好幻想的人所喜好。好奇的人喜欢假想，猜测，人的理论和伪科学，将之当作真理来接受和教导人。 这些人用猜测来推定得救的问题，没有依据明白的"耶和华如此说"。他们把一大批垃圾和草木禾楷当作宝贵的材料堆在基石上。这些必经不起火炼的试验，都要被烧毁。如果相信这些学说的人自欺而不明白真理，后来悔改了，在上帝面前谦虚和痛悔，他们生命的得救就象从火里经过一样。他们曾用普通的事物来代替神圣的事物。许多人把那些没有用途的观念给上帝的羊群当食物。这些其实只是糠秕，不能给上帝的羊群带来力量和益处，只能把他们维持在低水准，因为它们吃的东西，不含一点营养。糠秕怎能与麦子相比呢？（《怀氏文稿》1900年45号） 第二十五；二十七；二十八；二十九；三十；三十一章 （但9：1） 但以理所研究的记录——《耶利米书》第二十七到二十九章，记载了耶利米给在巴比伦的希伯来俘虏的信函，假先知给这些俘掳和耶路撒冷当局的信函，以及真假先知的争论。 耶利米与被掳的以色列的众长老交流了信函以后，先知即蒙指示写下有关以色列复兴的一切启示，即《耶利米书》第三十和第三十一章。 六十多年以后，先知但以理在"玛代人大利乌统治第一年"祈祷研读的信函和记载，就是这些经文和《耶利米书》第二十五章的预言（《评论与通讯》1907.3.21）。
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