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第二十章
1-44 以色列人悖逆的历史 主前五九○年八月，尼布甲尼撒获悉西底家王背叛巴比伦的意图，决 定进犯耶路撒冷，大卫王朝倾覆在即。透过几个长老的求问，先知追 述以色列背叛神的历史，指出百姓从出埃及直到如今，一直都是是悖 逆的，虽然神在忿怒中击打以色列，然而神却为自己名的缘故，仍保 存以色列的命脉，将来仍必从被掳之地领他们归回。 1-3 长老求问耶和华 3 他们得不到神的回覆，因为以色列一向行那些可憎的事。 （参4, 31） 4-9 列祖在埃及的悖逆 5 「当日」：指神在何烈山向摩西显现的时候（见出3）。 6 「察看」：有「探索」之意。 「流奶与蜜之地」： 即应许之地 ， 在出6:8这地是应许给列祖 ，但这里为了加强对以色列的控诉，把它写成是应许许给各家 的後裔。 「有荣耀」：即「最荣美」。 7 「埃及的偶像」：参书24:14。 这里神在以色列人出埃及之前已警告他们要摒弃偶像。 9 「免得我名 ...... 被亵渎」：耶和华既然许诺了要使以色列得自 由，就不能出尔反尔，免得 的威名受损。 10-17 第一代以色列人在旷野的悖逆 神为保持自己的名声，仍然没有把他们灭绝（13），只是不容许他们 入应许之地（15）。 11 「活著」：包括得到属灵和物质上的福分和丰盛。 12 「叫他们为圣的」：把他们从异邦分别出来。 18-26 第二代以色列人在旷野的悖逆 结果神要将他们分散在列邦（参诗106:27），并任凭他们随从异邦的 恶俗自招亏损。 18-20 这样的警告不见於五经中，但在历史书及其他先知书则常见。 26 「将一切头生的经火」：指他们将儿女献给亚扪人的神摩洛。 （参利19:21; 王下23:10; 耶32:35） 27-29 在应许之地的悖逆 他们随从异邦敬拜假神。 28 「各高山、各茂密树」：是迦南人敬拜偶像的地方。 （参结6:13; 何4:13）。 29 「巴麻」：原文即「高处」，但这里用作双关语；「巴麻」这 名字於原文包含「去」和「什麽」二字，而上句的问题直译是 「你们去了什麽高处？」 30-32 以色列人被掳之地依然悖逆 33-39 悖逆的形罚 神要用那领以色列人出埃及之「大能的手和伸出来的膀臂」（34）， 将以色列人赶散到列国。这里是以另一次旷野的经历来描写以色列人 被掳。 35 「外邦人的旷野」：叙利亚及亚拉伯一带的沙漠，四面为列国 国土环绕。 37 「使你们从杖下经过」：神好比牧羊人拿著杖一一数算 的羊 ，使羊群得以进入羊栏中，凡不属羊群的就被排拒於外。 「使你们被约拘束」：即领你们遵守约的条款；神有如牧羊人 拣选羊群中的羊，被拣选的必须守立约的条款，如出埃及後要 遵守摩西的律例与典章一样。 39 或译作：「以色列家啊！至於你们，主耶和华如此说：你们即 管去吧！各人去事奉自己的偶像吧！只是将来你们必要听从我 ，不再以供物和偶像来亵渎我的圣名。」 40-44 神再次悦纳和复兴以色列 40 「圣山」：即锡安山（参结17:22-23）。 41 「馨香之祭」：代表神的悦纳（参创8:21），这里与以色列人 献与偶像的祭成一强烈对比（参结6:13; 16:19; 本章28）。 「在你们身上显为圣」：耶和华先前不因以色列的妄作胡为消 灭他们，免得 的威名受损，但 带领子民回归本土显出 的 荣耀和权柄。 20:45-21:32 火和刀剑的比喻 希伯来文圣经将20:45-49划归在21章 ， 整段的主题是有关神对耶路撒 冷的审判。先知有关火灾与刀剑之祸的信息表明了审判的终极性── 人的生存意志会因这两种灾祸而消失，另外清楚指出降祸的是耶和华 自己。 20:45-49描写「南方」将面临的火灾 ， 指出青葱的树木连同枯木一起 被焚烧，好的及坏的都要一并被剪除，21:1-7套用同样的观点 ， 指出 耶京灭亡时，刀剑之祸必临到全民，无论是义人或罪人都必受害。 45-49 火灾的比喻 46 「南方」：当时先知身在巴比伦，「巴比伦以南」是指以色列 地（见21:2）。 「滴下」：降下之意。降下预言指将上帝的话宣讲出去。 「南方田野」：原指以色列以南沙漠之地，亦称「南地」（如 申34:3），这里是指巴比伦以南的以色列地。 37 「必不熄灭」：任何解救方式都不能阻止这场浩劫。 48 「凡有血气的」：整个世界。 49 先知埋怨说神透过他所说的话都是难懂的比喻，以致听众认为 他所传讲的信息只是故作虚玄。 思想问题（第19,20章） １ 令犹大王族及整个国家遭殃的是谁（19:14）？ 一国的领袖可以如何影响国家的命运？ 你当如何为教会和政府的领袖代求？参提前2:1-4。 ２ 试分析以下四组经文： ａ 20:5-9, ｂ 10-14, ｃ 15-17, ｄ 18-22。 这四组经文有一重复的格式、试找出这个格式。 每一次，神都有些东西吩咐以色列人，他们的反应如何？ 神又如何回应？ 在你的生命中，有没有经历过神的管教？ 你有否及时回转，抑或容让灵性每况愈下？ ３ 试数一数「安息日」在20:1-26里所出现的次数。 神为何如此重视安息日？ 安息日如何能够让以色列人知道「我耶和华是叫你们成圣的」（ 12）及「我是耶和华你们的神」（20）？ 安息日对我们今日仍有意义吗？ 你如何可以在神面前得「安息」？ ４ 以色列的长老为何不能求得旨意（20:3, 31）？ 他们是否真的不知道神的心意？参20:7; 11, 18。 另参14章思想问题１。 ５ 本章有多少次提到以色列人因拜偶像玷污自己？ 你有否重蹈他们的覆辙？
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