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一六1　本章把以色列描述為不忠的妻子（比較何一～三；耶二；賽一21；五○1）。第3至34節描述她的罪，第35至52節描述她的受罰，第53至63節描述她的復興。

一六3　耶路撒冷的“道德家譜”包括“亞摩利人”（迦南人）和“赫人”（一個非閃族的異教民族）。

一六4　用鹽擦身的目的是使嬰孩結實和清潔。

一六5～7　耶路撒冷是一個自生自滅的棄兒，被耶和華拯救了。

一六8～14　已經成長的孩子成為了耶和華的新婦。“用衣襟搭在你身上”。象征婚姻的行動（得三9）。

一六15～34　妻子變得不忠，她參與偶像膜拜（15～22節），又與外邦國家結盟（23～34節）。

一六20,21　孩童被獻給摩洛為祭（比較耶七30～32；一九4,5；三二35）。

一六24,25　拜偶像和賣淫的行為到處可見。

一六26～29　猶大引進外邦的偶像，並與埃及、亞述和巴比倫等外邦結盟。

一六35～52　這裏描述以色列的受罰（35～43節），並且證明這做法是合理的，因為她的罪比她的姐妹“所多瑪”和“撒瑪利亞”更嚴重（44～52節）。

一六53～59　“所多瑪”、“撒瑪利亞”和以色列最終的復興要等到基督在地上建立千禧年國度的時候。

一六60～63　神在千禧年的國度裏帶領以色列進入新“約”的祝福時，祂將會復興以色列（比較一一19,20；耶三一31）。

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