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第三章
1-30《先知与君王》第503-513页 1 《先知与君王》第505页 1-5 末日的像——许多人无视第四条诫命的安息日，将之废弃，却高举但罗马教所制定的伪安息日。大罪人的律法被接受和抬举来替代上帝的律法，如同巴比伦人崇拜尼布甲尼撒王的金像一样。尼布甲尼撒铸成大像后，就命令所有的人，不论是大或小，位高或位卑，或富或贫，都要敬拜这像（《怀氏文稿》1891年24号）。 1-6《成圣的人生》第36页 4,5 《先知与君王》第506页 4-7《今日的生活》第68页 7 《先知与君王》第506页 9,12-15《先知与君王》第507页 12-18《成圣的人生》第37页 16-18《证言》卷五第43页 16-20《怀爱伦传略》第329页 16-22《先知与君王》第508页 17-22《今日的生活》第68页 19 预期不寻常的事发生——王看见有人不把他的旨意当作上帝的旨意，就勃然大怒，变了脸色，露出魔鬼般的面目，下令把窑烧热至平时的七倍，吩咐壮士将他们捆起，扔在烈火的窑中。他觉得要对付这些高贵的青年，需要有超乎寻常的力量。王预期会有不寻常的事发生，出面干预，于是就命令最强壮的勇士对付他们（《时兆》1897.5.6）。 23 《教育论》第254页；《证言》卷五第453页 24,25 《今日的生活》第256页；《成圣的人生》第38页；《证言》卷三第47页；《证言》卷四第212页 24-26《先知与君王》第509页 25 《今日的生活》第68,317页 俘虏中出现基督——尼布甲尼撒怎么知道第四位象上帝的儿子呢？这是他从国内的希伯来俘虏那里听来的。他们带来了统治万有的永活上帝的知识（《评论与通讯》1892.5.3）。 25-27《使徒行述》第570页；《怀爱伦传略》第330页 26-29《成圣的人生》第39页 27-29《先知与君王》第510页；《证言》卷五第453页 28 与之交往的人明白真理——这些忠心的希伯来人有很高的禀赋和文化造诣。他们身居高位，但所有这一切优越条件都没有使他们忘记上帝。他们所有的力量都顺服上帝恩惠的神圣感化力。他们藉着自己的榜样和忠贞宣扬那召他们出黑暗入奇妙光明者的美德。在大庭广众面前，他们的奇妙得救，彰显了上帝的大能与威严。在火窑中，耶稣处身于他们旁边，用衪显现的荣耀，使骄傲的巴比伦王信服这正是上帝的儿子。天上的亮光从但以理和他的同伴身上照射出，及至一切与他们交往的人，都明白提高那他们生活，美化他们品格的真理（《评论与通讯》1881.2.1）。
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