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第三章
3:1-30 火窑中的游行 这三个犹大青年（但以理的朋友）不向环境妥协的勇气 ， 与第6章但 以理不畏恶势力的勇敢，有异曲同工的表现。天主教的圣经在23节与 24节之间，插入一段亚撒利雅在火窑中的祷告与三人的赞美辞。基督 教则将这段列入次经中。 1 「杜拉平原」：是巴比伦城的一个郊区。 2 「开光之礼」：即揭幕礼。 3 「臬司」：原指皇帝的参谋； 「藩司」：乃是财政大臣； 「谋士」：原文是「法官」； 「法官」：应作裁判司，是低一级的法官。 5 「笙」：原文指一种敲打的乐器。 14 「是故意的吗？」：或作「真有此事麽？」。 18 「即或不然」：刻划出他们信仰的真实性。即使神不从火窑拯 救他们，他们被烧死，也不会对神不忠，去敬拜金像。 25 「神子」：可能是天使，也可能是成了肉身前的基督；前者比 较有根据（28）。 第四个「人」的出现，表明神在火窑中仍与他们同在。 参考： 火窑里的祈祷和赞美 思想问题（第3章） １ 沙得拉与同伴按国家法例须俯伏敬拜王的金像。 今日信徒是否需要面对类似的难题？ ２ 沙得拉等人在本章与1, 2章所面对的信心考验有何不同？ 这次的得胜带来什麽影响，与前两章得胜的影有何不同？
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