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第十章
10-12章 本书最後的异象 第10章是异象的引言， 11章是异象的内容， 12章则是异象的结语。 1-21 但以理见异象的经过 但以理最後所见的异象是在波斯强权时代，那时是神选复兴的开端。 因著古列的诏令，以色列人得以重返圣城，重建家园。然而神却在这 时启示那将有的大争战，以及这期间选民所要遭受的严酷试炼，使但 以理再次战兢而禁食祷告（参7:27; 8:27）。 3 用油抹身：本是欢乐的记号（诗45篇）。 4 希底结河：即底格里斯河。 5 「乌法」：通常用来形容黄金的精纯、品质优良。 6 「水苍玉」：指宝石。 12 但以理一开始祷告，神就已应允，并差天使来（参9:23）。 就在同时，天空发生属灵气的争战，有魔鬼的阻挠。 13 「波斯国的魔君」：指波斯国所倚仗的邪灵势力。以色列有神 的使者（米迦勒）保护他们（见21, 参12:1） ， 敌人也有他们 的使者守护著（参20）。上古中东各国相信每一国家都有一属 灵界的保卫者。属世的国权表面操在君王手中，实际上他们背 後受魔鬼权势支配。世局的变迁表面集中在几个强国，其实最 主要的关键还是以色列人；神藉他们启示历史最终目的。这位 天使留在波斯诸王那里，使他们成为神手中的工具，协助以色 列的复兴。 20 使者预告选民将面临波斯、希腊两个强权的对立，即11章提到 的历史演变。 思想问题（第10章） １ 但以理这次禁食比起第9章所记那次在程度上有无分别？ 两次的年份与时代背景有何不同（见9:1-3; 10:1）？ 你会否因为境况转顺而停止寻求神？ 10:12的话给你什麽鼓励？ ２ 试列出但以理获赐力量的步骤。 留意使者的动作和话语。 你有否从神那儿著力量的经历？ ３ 本章对邦国强权的运作有何启示？ 你所倚靠的又是什麽？
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