教学重点：

经文： 但以理书5：1－31

金句： “我却要为王读这文字”（5：17）

“你被称在天平里，显出你的亏缺。”（5：27）

主题： 在墙上写字的手指（勇敢地宣讲神的真理）

大意： 但以理是一个“大蒙眷爱的人”，因为他愿意勇敢地、不加“稀释”地对伯沙撒宣讲神的真理──即伯沙撒是一个拒绝在神面前谦卑自己的罪人，亏欠了神的荣耀，将被审判。

一.   神的信息（5：1－28）

“你心仍不自卑”（5：22）

“却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的神”（5：23）

“你被称在天平里，显出你的亏欠” （5：27）

“你的国分裂，归于玛代人和波斯人” （5：28）

注意：但以理没有稀释或装饰神的信息，让它更吸引人！我们今天也不需要减弱、歪曲福音的真理，或把它包上糖衣。（见提后4：1－4； 林后4：1－2）

福音不是：

(1) 宣称基督是某个喜剧性的圣诞老人，可以为你做奇妙的事，使你感觉良好、为你解决问题；也不是

(2) 此生中有健康、财富和成功的保证；也不是

(3) 简单的一句“神爱你” 。

福音是与但以理向伯沙撒讲的同样的真理──你是一个罪人（反叛了神，并拒绝荣耀他），你需要救赎，这只有神才能给你，是你本不配得、也不能赚得的。你若拒绝神，就会被审判。

神的信息是十字架：

二.   神的信使（5：10－17）

“我却要为王读这文字” （5：17）

但以理勇敢无畏地将真理讲给王，尽管这个信息的谴责性质、它对王的影响和它潜在的对但以理的不利影响。但以理把结果交托给神。我们也要如此行！

神的信使的功能是凭圣灵的力量宣讲信息（但5：11，14），把结果交托给神。

新约中意义等同的章节有许多，包括：

西1：27－29

林前2：1－5

林后5：18－21

三.   神言出必行（5：29－31）

“当夜，巴比伦王伯沙撒被杀。玛代人大利乌年六十二岁，取了巴比伦国。（5：30－31）

神的审判与他的祝福一样，都是他的信实的证据。

结论：神言其所想，而且言出必行。