公绵羊和公山羊

一、分段

1.      分绵羊的异象〈1~4〉

2.      公山羊的异象〈5~8〉

3.      小角的内容〈9~14〉

4.      加百列的解释〈15~27〉

二、略解

△第八章以下用希伯来文大多关于选民的预言。

1.      公绵羊：

双角的公绵羊是指玛代和波斯〈20〉，等于大像的银胸。后长的角更高，指波斯之权胜过玛代。往西──玛代时已灭巴比伦，到波斯时更西占爱琴海海岛及马其顿的一部分、非雷斯直到多瑙河入黑海口以南之地。往南──埃及、利比亚。往北──小亚细亚全地、高加索山以南，亚美尼亚在内。与第七章里的第二个兽口衔着三根肋骨同意思。

2.      公山羊：

公山羊是指希腊。希腊西方，正合乎从西而来。偏行全地，脚不沾尘，亚力山大之战争行动迅速，只在十年之间，几乎就把当时诸国都吞灭了。非常的角，指亚力山大大王。他吞侵玛代、波斯及诸国，便非常骄傲，但在他自高自大之时，大角就被折断了，时年仅三十二岁，角根长出四个角，如豹的四头，指亚力山大的四佪军长于他死后瓜分了他的国。

3.      四角中长出一个小角：

有关于小角的一部分预言，已经应验于四国之一的叙利亚王，安提欧库伊彼非尼〈Antiochus Epiphanes〉身上；他从主前175年至164年共作王十一年。他攻耶路撒冷时，故意污秽圣殿，亵渎真神，禁止献祭，倒将猪焚在坛上，将猪血洒在圣所各处，且杀害祭司、领袖和百姓约十万人。又命令犹太人在殿中拜偶像，行淫乱的事。

4.      小角是敌基督者的预表：

有些解经者认为第七章的小角是末世大罪人的预表，但第八章的小角已经应验于安提欧库，与末世无关。他们认为前者是出自罗马，后者是出自希腊，出处不同，不能相提并论。笔者认为希腊被吞并入罗马的版图后，出自希腊的也可说出自罗马，并无冲突。七章和八章的小角均为为末世大罪人敌基督者的预表，因其作为与结局皆相同，二处的记录合起来，更显出敌基督者的真貌。行毁坏可憎的，在历史上已应验在安提欧库，照主预言，也曾应验在主后七十年的罗马军队。此外，还要应验一次于末世出现的小角──敌基督者身上〈参看：太廿四15~22；但十一28~37；启十三〉。

异象比照

三、讨论

△圣民得国〈七18〉：圣民是指属肉的以色列人，或属灵的选民基督徒？要得的国是属地的所谓千年王国或属天永存的天国？